2. ПЕРЕРАЗВИТЫЙ ЭРОС

Я нарисовал очень неприглядную картинку этого типа, с которым мы сталкиваемся на почве психопатологии. Но этот тип, нежелательный везде, где бы он ни появился, также имеет положительные аспекты, без которых общество не может обойтись. Действительно, за тем, что является худшим из его свойств, то есть безжалостное разрушение браков, мы можем видеть крайне важную и целесообразную природную приспособляемость. Этот тип часто развивается как реакция на мать, которая движима исключительно природным естеством, чисто инстинктивным и потому всепоглощающим.

==193

Такая мать является анахронизмом, отбрасывающим нас в примитивное состояние матриархата, где человек ведет малоинтересное существование воспроизводителя и раба земли. Переразвитый Эрос дочери нацелен на мужчину, которого надо освободить от преобладания женско-материнского элемента в его жизни. Женщина этого типа инстинктивно вмешивается, когда ее провоцирует бессознательное партнера. Она нарушает комфорт и покой, столь опасный для личности мужчины, но часто рассматриваемый им как супружеская верность. Это самодовольство ведет мужчину к совершенному забвению собственной личности к таким якобы идеальным бракам, где он - не более чем папа, а она - не более, чем мама; они друг друга так и называют.

Это скользкая дорожка, которая ведет к деградации супругов до уровня петуха и наседки.

Женщина этого типа направляет жгучие лучи своего Эроса на мужчину, который задыхается в объятьях материнской заботы, и таким образом провоцирует моральный конфликт, без которого личность не может себя осознать.

"Но почему же, - можете вы спросить, - мужчине, правдами или неправдами, необходимо достичь более высокого уровня сознания?" Это ключевой вопрос, и мне нелегко сразу найти ответ. Вместо ответа я только исповедуюсь в вере: я верю, что спустя тысячи и миллионы лет кому-то надо осознать, что этот прекрасный мир гор и океанов, солнц и лун, галактик и туманностей, растений и животных существует. С плоского холма Афинских равнин Восточной Африки я както видел большое стадо диких животных, собравшихся в абсолютной тишине, как они это делали с незапамятных времен, когда их овевало лишь дыхание первозданного мира. Я чувствовал себя так, как если бы я был первым человеком, первым творением, которому дано познать, что все это есть. Целый мир вокруг меня был все еще в первозданном состоянии; он не знал о своем существовании. И в тот самый миг, когда я узнал об этом, он возродился для жизни: без этого момента его никогда бы не было. Вся Природа стремится к этой цели и воплощает ее в человеке, но только в высокоразвитом и полностью осознающем себя человеке. Каждое, пусть даже маленькое продвижение на пути сознательной реализации добавляет миру очень много.

Сознания нет без выделения противоположностей. И именно отцовский принцип, Логос, вечно борется, чтобы высвободиться из первозданного тепла

==194

и первичной темноты материнской утробы, то есть из бессознательного. Божественное любопытство жаждет быть рожденным и не страшится конфликта, страдания и греха. Бессознательное - это первородный грех и само зло для Логоса. Следовательно, первым творческим актом освобождения является убийство матери, и дух, который вызывает из небытия все высоты и все глубины, как говорит Синезий, должен страдать от божественного наказания, прикованный к горам Кавказа. Ничто не может существовать без своей противоположности; два были в начале и станут одним в конце. Сознание может существовать только благодаря постоянному признанию бессознательного, как и все живое должно проходить через множество смертей.

Побудительной причиной конфликта служит добродетель Люцифера в истинном смысле этого слова. Конфликт рождается в огне - огне чувств и эмоций, и, как всякий огонь, имеет два аспекта: сжигание и создание света.

С одной стороны, эмоция - это алхимический огонь, тепло которого дает всему жизнь и превращает в пепел все излишества. Но с другой стороны, эмоция - это момент, когда коса находит на камень, высекая искру, которая затем разгорается дальше, так как эмоция - это главный источник познавательного процесса. Не бывает превращения тьмы в свет или инерции в движение без эмоции.

Женщина, чья судьба - вызвать вечное беспокойство, не только деструктивна по своей природе, за исключением патологических случаев. В нормальном варианте этим тревожащим элементом является она сама, застигнутая в. собственном беспокойстве; будучи жрицей изменения, она сама изменяется, и блеск огня, который она возжигает, одновременно освещает и просвещает всех несчастных, оказавшихся в затруднительном положении.

То, что кажется бессмысленными превратностями судьбы, становится процессом очищения, "потому что все, что не имеет цели, должно рассеяться во прах и исчезнуть" ("Фауст", часть 11, акт 5).

Если женщина этого типа не начинает сознательно относиться к тому, что она делает, если она не понимает, что она - "часть власти, которая всегда служит злу, но рождает добро" ("Фауст", часть 1, акт 1), она сама погибнет от меча, который принесла. Но осознание превращает ее в освободительницу и искупительницу.

==195

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34-35-36-37-38-39-40-41-42-43-44-45-46-47-48-49-50-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-