1. МАТЬ

Позитивный аспект первого типа комплекса, а именно переразвития материнского инстинкта, идентичен хорошо известному образу матери, который прославлялся во все века на всех языках. Это материнская любовь - одно из самых трогательных и незабываемых воспоминаний нашей жизни; тайный корень всякого роста и перемен; любовь, подразумевающая возвращение домой, убежище и долгое молчание, с которого все началось и которым все закончится. Близко знакомая - и все же странная, как природа, нежно любящая - и все же жестокая, как судьба, радостная и неустанно дающая жизнь и одновременно скорбная матерь и немой неумолимый портал, который закрывается за мертвыми. Мать - это материнская любовь, мой опыт и моя тайна. Зачем рисковать, говоря слишком много, так много, что это становится фальшивым и ложным, о человеческом существе, которое было нашей матерью, случайным носителем великого чувства, которое включает ее и меня, и все человечество, и всю природу, - чувства жизни, детьми которой все мы являемся. Попытки высказать это всегда были и всегда будут, но чувствительный человек не может взвалить это огромное бремя смысла, ответственности, долга, Неба и ща, на плечи одного хрупкого и слабого существа - более всех достойного любви, прощения и понимания, - которое было нашей матерью. Он знает, что именно мать являет для нас тот врожденный образ матери Природы и матери Духа, полноты жизни, в которой мы всего лишь маленькая и беспомощная частица. Мы должны, не колеблясь ни мгновения, освободить мать человека от этой ужасающей ноши - ради нас сам их так же, как и ради нее. Этот тяжелый груз смысла привязывает нас к матери и приковывает ее к своему ребенку, принося физический и ментальный вред обоим. От комплекса матери нельзя избавиться, просто уменьшив образ матери до человеческих размеров. Кроме того, мы рискуем раздробить материнское чувство на атомы, таким образом разрушая самое ценное и выбрасывая золотые ключи, которые, как в старой, доброй сказке, лежат в нашей колыбели.

Поэтому человечество всегда инстинктивно добавляло божественную пару

==192

прародителей к личным родителям - "бог"-отец и "богиня"-мать новорожденного ребенка, - чтобы в самом бессознательном и недалеком рационализме он не забывал себя настолько, чтобы лишить своих собственных родителей божественности.

Архетип - не столько научная проблема, сколько насущный вопрос психической гигиены. Даже если существование архетипов не будет доказано и все мудрецы в мире укрепятся в убеждении, что подобные вещи существовать не могут, нам придется тотчас же их изобрести, чтобы спасти свои наивысшие и наиважнейшие ценности от поглощения бессознательным. Когда эти ценности становятся бессознательными, утрачивается вся стихийная сила непосредственного опыта. На этом месте появляется фиксация на материнском образе, и, значительно рационализируя и "исправляя" его, мы оказываемся привязанными к человеческому разуму и обреченными верить исключительно в то, что рационально. С одной стороны, это добродетель и преимущество, но с другой - это ограничение и сужение горизонтов, так как приводит нас к голому доктринерству и "просветлению". Богиня Разума излучает обманчивый свет, который освещает лишь то, что уже известно, но окутывает темнотой все самое необходимое, что следует узнать и осознать.

И чем более независимым претендует быть разум, тем более он впадает в чистое умствование, подменяющее реальность доктриной или учением, и показывает нам человека не таким, каков он есть, а таким, каким этот разум желает его видеть.

Понимает это человек или нет, но он должен иметь представление о мире архетипов, так как он все еще часть природы и связан с нею корнями. Взгляд на мир, или социальный порядок, который отделяет человека от первозданного образа жизни, не только перестал быть культурой, но все в возрастающей степени становится тюрьмой или конюшней. Если первозданные образы в той или иной форме остаются в сознании, энергия, которую они аккумулируют, свободно вливается в человека. Но когда поддерживать контакт с ними становится невозможно, чудовищное количество энергии, скапливающееся в этих образах, - которые могут стать источником обаяния, лежащего в основе инфантильного родительского комплекса, попадает обратно в бессознательное. Бессознательное тогда наделяется мощью, которая действует как непреодолимая и'л а 1е~о (сила тыла, т. е. подоплека) любого взгляда, или идеи, или направления, которое может выбрать интеллект, чтобы выглядеть соблазнительно в наших глазах. Таким способом человек освобождается от самосознания, и судьей дурного и хорошего, добра и зла становится разум. Я далек от желания принизить божественный дар разума - высшей способности человека. Но в роли абсолютного диктатора он имеет не больше значимости, чем свет в мире, где отсутствует его противоположность - тьма. Человеку лучше обратить внимание на мудрый совет своей матери и повиноваться неумолимому закону природы, который полагает пределы всякому существу.

Он не должен забывать, что мир существует только благодаря противоположным силам, которые поддерживают его в равновесии. Таким образом, рациональное уравновешивается иррациональным, и то, что запланировано и имеет цель, благодаря этому действительно существует.

Это отвлечение в область абстракций было неизбежно, потому что мать - это первый мир ребенка и последний мир взрослого. Все мы - дети, завернутые в покров великой Изиды. Но вернемся к разным типам материнского комплекса. Может показаться странным, что я посвящаю так много места материнскому комплексу у женщин в отличие от мужчин. Причина этого уже была упомянута: в мужчине материнский комплекс никогда не представлен в чистом виде: он всегда смешан с архетипом Анимы, вследствие чего любые высказывания мужчины о матери всегда сохраняют оттенок эмоционального предубеждения, демонстрирующего "враждебность". Только у женщин можно проследить действие материнского архетипа без примеси враждебности, но даже и здесь эта перспектива есть лишь в том случае, когда не развит компенсирующий Анимус.

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34-35-36-37-38-39-40-41-42-43-44-45-46-47-48-49-50-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-