"25 ключевых книг по психоанализу"

ФРЕЙД - ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ

ТРИ ЭССЕ О СЕКСУАЛЬНОЙ ТЕОРИИ

Зигмунд Фрейд, 1905

Три эссе о сексуальной теории впервые появились в 1905 году. В первом речь идет о сексуальных извращениях, которые Фрейд называет отклонениями, в числе которых гомосексуализм, фетишизм, садизм и мазохизм. Фрейд делает вывод о том, что сексуальность не есть признак физической зрелости. Она проявляется уже в детстве в форме, соответствующей степени зрелости организма. В своем становлении сексуальность проходит такие стадии, как оральная (удовольствие, испытываемое ребенком, связывается с ротовой полостью), анальная (эрогенной зоной становится задниц проход), фаллическая (генитальное удовольствие). Ребенок проходит также через неизбежный Эдипов комплекс, когда родитель противоположного пола становится объектом любви. Этот этап является краеугольным камнем в сексуальном созревании ребенка. От его гармоничного исхода зависит психологическое равновесие взрослого в будущем. Наконец, Фрейд рассматривает проблемы, связанные с. половым созреванием, дифференциацией полов и обретением сексуального объекта, в результате чего осуществляется переход от аутоэротизма к сексуальным отношениям с партнером. ВРЕМЯ ПОЯВЛЕНИЯ ТРЕХ ЭССЕ В 1905 году появились Три эссе о сексуальной теории, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, книга, ставшая одним из фундаментальных трудов Фрейда. Первое издание на йемецком языке не превышало тысячи экземпляров, но, несмотря на столь незначительный тираж, прошло целых четыре года, прежде чем книги были распроданы. Следующие два издания (1905 и 1910) постигла та же участь. Три эссе о сексуальной теории были написаны вслед за теорией сновидений (1900) и переведены на 9 языков мира. Правда, уже с конца прошлого века Фрейд описывал основные фазы сексуальной эволюции, но только в 1905 году он опубликовал свои открытия. Лечение нервных болезней во времена Фрейда В конце XIX и начале XX веков арсенал средств лечения психических заболеваний сводился к таким варварским методам, как электротерапия — лечение электричеством, гидротерапия — весьма изысканный термин для обозначения холодного душа и, в лучшем случае, лечение гипнозом. Фрейд открыл для себя последний способ лечения в 1886 году, в клинике Сальпетриер, возглавляемой доктором Шарко, которого он высоко ценил. В то время медицина была бессильна перед нервными заболеваниями, а терапевты расписывались в собственном бессилии, связанные догмами и незыблемыми традициями. Очень скоро Фрейд осознал необходимость научного подхода к этим болезням. Некоторые врачи еще до Фрейда понимали, что причина нервных заболеваний кроется в сфере сексуального, особенно что касается истерии. Так, в целях излечения молодых пациенток, страдающих этой болезнью, они прибегали к удалению яичников. Таким образом, многие женщины были просто-напросто изуродованы. Такое лечение вызывало бурю негодования со стороны доктора Шарко и, конечно, Фрейда. Необходимо было покончить с этим. Фрейд отдает “право голоса” самому больному, так как, по его мнению, именно в нем самом кроются причины трагедии. Фрейд использует метод свободных ассоциаций, когда больной рассказывает обо всем, что приходит ему в голову. Таким образом, терапевт превращается в детектива, который распознает приметы, чтобы помочь пациенту в его стремлении к выздоровлению и помочь найти причину болезни в сексуальной сфере. Из героя врач превращается в скромного помощника. Он следует за больным в его ментальных странствованиях, не прибегая к внушению. Так начинается первая глава долгой истории фрейдовского психоанализа (термин, используемый впервые уже в 1896 году). ОБЗОР КНИГИ В Трех эссе о сексуальной теории изложены основные положения, сформулированные Фрейдом и так долго им отстаиваемые. Это: теория либидо, подавление и его проявления, эволюция сексуальности. Книга состоит из трех частей: “Сексуальные аберрации”, “Детская сексуальность”, “Трансформации полового созревания”. ЗНАЧЕНИЕ ЛИБИДО Термин либидо еще сегодня считают чем-то деликатным для интерпретации. В самом деле, сам Фрейд не дал ему точного определения. В одних случаях либидо преподносится как непосредственно сексуальный инстинкт в своих как психологических, так и физиологических проявлениях; в других — Фрейд определяет его как “силу” проявления сексуального инстинкта. Фрейд охотно проводит параллель между двумя инстинктами выживания: пищевым и сексуальным. Таким образом, либидо по отношению к сексуальности — то же, что чувство голода по отношению к питанию. Либидо, как и голод создает напряжение. И то и другое настоятельно требуют удовлетворения. Удовлетворение либидо приводит к ослаблению напряжения, к разрядке, облегчению, удовольствию, наконец. Это удовлетворение успокаивает либидо на время, до появления новых потребностей, таких же настойчивых, как и первые. Точно так же после сытного обеда мы чувствуем себя удовлетворенными до возникновения новых голодных спазмов в желудке. Фрейд придает либидо огромное значение и не упускает случая подчеркнуть это. Направленное уже с подросткового возраста (т. е. с периода созревания половых органов и даже еще раньше) на внешний объект — либидо объекта — или сексуально привлекательное лицо, либидо может отступить, если наталкивается на сопротивление собственной личности, или “Я”. Таким образом, можно предположить, что либидо требует удовлетворения уже в детстве. Субъект тогда сам становится средством удовлетворения либидо. Фрейд говорит в таком случае о либидо “Я”, или нарциссизме: “Либидо “Я”, или нарциссизм, представляется огромным резервуаром, из которого проистекают блокирования объекта и к которому они затем опять возвращаются”. Но что понимает Фрейд под сексуальностью? Мэтр психоанализа придает этому слову привычный смысл половых отношений, генитального союза, направленного на воспроизводство. Но профессиональный опыт привел его к включению в это понятие любого удовлетворения эротического порядка, всякого удовольствия, связанного с различными частями тела (кожа, ротовая полость, анус...) или эрогенными зонами. Сторонник называть вещи своими именами, он поднимает занавес над тем, что по привычке хотели проигнорировать, забыть, всячески сокрыть. Для Фрейда не существуют компромиссы и намеки, даже если кое-кому более подходящими и поэтичными кажутся такие слова, как “любовь”, “страстное желание любовного соединения” и х д. Целью всей книги является доказать одно из главных утверждений теории Фрейда о силе либидо. По мнению венского психоаналитика, оно играет решающую роль в жизни каждого человека. Уже с раннего детства оно развивается и выражается разными способами, в зависимости от возраста и психофизических особенностей индивида. Оно может проявиться в извращенной форме или (в случае конфликта с “Я”) может повлечь психические расстройства. К рассмотрению этих частных случаев и приглашает нас Фрейд в своей работе. Этот труд освещает два существенных момента: сексуальные аберрации и сексуальное развитие ребенка (впоследствии подростка). Огромное внимание Фрейд уделяет рассмотрению всего комплекса трансформаций, через которые проходит каждый человек в переходный период из мира детства в мир взрослого человека. СЕКСУАЛЬНЫЕ АБЕРРАЦИИ Для лучшего понимания работы Три эссе о сексуальной теории Фрейд объясняет два основных термина. Под “сексуальным объектом” он подразумевает индивида, привлекательного для другого, а “сексуальной целью”. Фрейд называет стремление к реализации неосознанных влечений и импульсов. Затем Фрейд переходит к рассмотрению всех видов извращений, которые он относит к двум категориям: извращения, связанные с объектом и целью. Ни для кого не секрет, что мужчину, как правило, интересуют женщины, а женщину — мужчины. Однако есть люди, составляющие исключение. Одни выбирают в качестве сексуального объекта индивида собственного пола. В этом случае Фрейд говорит об инверсии. В других случаях сексуальными объектами становятся животные. По поводу гомосексуальности Фрейд считает, что инверсия не является врожденной, ведь известны примеры и случайного гомосексуализма. Она также не является приобретенной, потому что в результате случайных связей такого рода (например в юношеском возрасте) индивид не становился гомосексуалистом. Наконец, Фрейд делает предположение о бисексуальности. Так, гомосексуалист, обладающий ярко выраженным женским началом, может быть привлечен мужскими качествами (как моральными, так и физическими) своего партнера: “Он чувствует себя женщиной, а потому ищет мужчину”. В детстве эти мужчины идентифицируют себя со своей матерью. В период же формирования объектного либидо они подсознательно ищут его удовлетворения, схожего с тем, какое желали бы получить от общения с матерью. В этом случае гомосексуальность имеет много общего с нарциссизмом, это сексуальность, направленная на себя самого. Однако, отмечает Фрейд, некоторые гомосексуалы (как мужчины, так и женщины) не утрачивают, несмотря на эту склонность, собственные качества мужественности или женственности. Долгое время инверсию принимали (в том числе и в медицин

ском мире) за признак вырождения. Благодаря психоанализу гомосексуальность стала рассматриваться с новых позиций. К тому же, напоминает Фрейд, сексуальные аберрации не есть неизбежное свойство психически нездоровых людей. В реальной жизни гомосексуальность проявляется также и среди индивидов, наделенных всеми необходимыми умственными способностями. Что касается отклонений цели, Фрейд также делит их на две группы, которые называет соответственно: анатомические нарушения и фиксация сексуальной цели. Относительно первой категории, Фрейд отмечает важность таких частей тела, как ротовая полость, кожа, анус; нога и волосы, в получении сексуального наслаждения. В какой-то степени они заменяют генитальные органы. Также у индивидов, называемых фетишистами, для которых предметы, например одежда, играют большую роль в получении сексуального наслаждения. В обоих случаях речь идет о нарушении, о чрезмерной оценке предмета, когда индивид отказывается от нормальной сексуальной цели в угоду обожаемому предмету. Что касается второй категории, здесь Фрейд отмечает такую особенность сексуального инстинкта, когда в качестве фактора удовольствия индивиды совершают так называемые “предварительные акты”, которые заканчиваются сексуальным сношением. Случается, что предварительные акты, предшествующие генитальному, запаздывают, в таком случае половой акт происходит на этапе совершения предварительного действия. Индивиды, испытывающие удовольствие, созерцая генитальные органы или наблюдая за половым актом, а другие, демонстрируя свои половые органы, называются соответственно вуайеристами и эксгибиционистами. И, наконец, половое удовлетворение, которое достигается при условии причинения партнеру физической боли, называется садизмом. Наряду с садизмом существует мазохизм, при котором для получения сексуального удовольствия необходимо ощущение боли. Садизм и мазохизм — это те случаи, когда действующие лица дополняют друг друга. Главу о сексуальных отклонениях Фрейд завершил понятием невроза: проявление сексуальности человека, сопровожденное поражением Психики. Он настаивает на роли сексуальности в психических отклонениях, о чем он неоднократно будет говорить дальше — в своей книге Введение в психоанализ. Таким образом, симптомы являются измененными сексуальными проявлениями. Это результат действия либидо, в своем выражении наталкивающемся на сопротивление “Я”, когда происходит подавление сексуальной потребности, которая рано или поздно проявится вновь, но уже трансформированная в симптом. Сексуальные импульсы встречают сопротивление “Я” в силу того, что они шокируют, беспокоят личность. Именно по этой причине Фрейд называет неврозы негативной стороной сексуальных импульсов. Наконец, Фрейд классифицирует инстинкты в зависимости от источника или цели. Источник сексуальной потребности — это всегда телесное возбуждение: эрогенная зона, эротические ощущения. Цель — его удовлетворение. Болезнь выявляется, когда либидо не находит своего естественного удовлетворения. СЕКСУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ На основании своего многолетнего профессионального опыта Фрейд разработал теорию сексуальной пульсации у ребенка. Ребенок обладает сексуальностью “Ни один из известных мне авторов не отметил, что сексуальные позывы у ребенка проявляются регулярно”. Вообще умалчивание о сексуальных импульсах ребенка связано, с одной стороны, с нашей же забывчивостью (все мы в раннем детстве имели сексуальные проявления), а с другой стороны, с психологическим неприятием этой темы любым мыслящим человеком. Первые проявления сексуальности соотнесены с такими жизненными функциями, как питание и испражнение. Сосание груди — это первое удовольствие младенца. Сексуальность ребенка очень скоро проявится через само действие (ритмично повторяемое движение губ), уже не связанное с питанием. Предметом сосания может стать кожа, кончики пальцев и т. д. Действительно, ребенок находит удовлетворение, уже рассматривая и познавая собственное тело, что Фрейд называет аутоэротизмом. Ребенок также занимается мастурбацией, причем Фрейд выделяет три фазы ее активизации: фаза раннего детства, фаза в возрасте от трех лет до четырех и фаза юношества. Кстати, мастурбация лежит в основе чувства вины, выраженного в форме комплекса кастрации. Маленький мальчик всегда боится наказания за это занятие. К трем или четырем годам сексуальность изменяется и относится уже к анальной зоне. Ребенок испытывает удовольствие от дефекации и может задерживать это время произвольно, как бы растягивая удовольствие. Но удовольствие от тела — не единственное проявление сексуальности ребенка, которое выражается также в инстинктивном любопытстве, в желании звать, как рождаются дети, каков на вид сам секс, потому что его очень рано интересует все, что связано с этой темой. Подчас он сам вырабатывает теории сексуальных отношений, которые чаще всего считает жестокими, а также теории, касающиеся рождения детей. Сексуальность ребенка проявляется также и через привязанность к родителю противоположного пола — в пресловутом Эдиповом комплексе. Затем следует латентный период, когда сексуальность проявляется украдкой. Это то время, когда накапливаются психические силы, которые позже будут противостоять сексуальным позывам. Вместе с этим в латентный период формируется индивидуальная система сексуальности. Сексуальность ребенка, ориентированная на новые цели, будто нащупывает путь, называемый сублимацией. Таким образом, сексуальное развитие идет волнами, подобно морскому приливу и отливу. Но какова цель этой сексуальности? Для ребенка “качество возбуждения для ощущения удовольствия имеет гораздо большее значение, чем физиологические особенности возбужденного участка тела”. Фрейд также акцентирует внимание и на таких обычных действиях, которые, тем не менее, соотнесены с сексуальностью. Так, к примеру, может последовать нарушение в питании, если человек откажется признать рот эрогенной зоной. Юношеская сексуальность Трансформации, происходящие во время полового созревания, многочисленны. На этом этапе жизни индивид переходит от аутоэротизма к сексуальности, направленной на объект. Этот переход выражается в желании другого человека. “Из эрогенных зон доминирующей становится генитальная”. Вместе с этим сексуальность “переходит на службу продолжения рода”. Такие действия, как поцелуи, прикосновения, приближение и т. д., предлагают целый набор предварительных удовольствий, которые провоцируют напряжение, влекущее за собой одновременно приятное и неприятное ощущение и настойчивую необходимость, требующую найти удовлетворение, успокоение в конечном действии. Но предварительные удовольствия не являются единственными источниками возбуждения. Эстетическое наслаждение при виде красоты, физические и химические факторы — все это играет свою значимую роль. Наконец, Фрейд отмечает и характерную разницу между полами. Так, в отличие от мальчиков, девочки гораздо целомудреннее, кроме того, у них больше развита склонность к подавлению, в то время как аутоэротическая деятельность равнозначна для обоих полов. Аутоэротические проявления у девочки носят, по Фрейду, мужской характер, потому что они связаны с клитором, символом пениса. Так же и с либидо. Заканчивая сравнение, Фрейд подчеркивает, что эволюция сексуальности у женщины более сложна, чем у мужчины. Если у мужчины половой член — главный и неизменный сексуальный орган, то у женщины со временем происходит переход от клитора к вагинальному наслаждению, причем этот переход может реализоваться неудачно или совсем не реализоваться — именно по этой причине женщина более подвержена нервным кризисам. Фрейд также говорит о реперкуссиях во взрослом возрасте, возникновению которых способствует чрезмерно ласковое отношение родителей к ребенку, слишком рано пробуждающее его сексуальность. В этом случае ребенок теряет способность “отказаться на некоторое время от любви или довольствоваться более разумной любовью”. Книга завершается кратким повторением основных положений. СЕКСУАЛЬНОСТЬ ПОД ПРИСТАЛЬНЫМ ВНИМАНИЕМ В противоположность бытующему мнению, Фрейд вовсе не был одинок, когда говорил о сексуальности. Действительно, с конца XIX века сексология (учение о проблемах, касающихся сексуальности) произвела фурор благодаря выступлениям немецкого психиатра Крафта-Эбинга (1840—1902) и английского врача Хевлок Эллиса (1859—1939). Они научно описали истории, принадлежащие к разряду сомнительных шуток и откровенных сплетен среди малообразованных людей. Успех их книг был несравненно выше, чем Трех эссе о сексуальной теории, продававшихся крайне нерегулярно. У сексологов была тенденция рассматривать проблемы извращения и фригидности как физические аномалии или как инфантильное поведение. С появлением работ Фрейда сексуальность получает совсем иную оценку, и аберрации становятся чем-то вроде несчастных случаев в эмоциональном развитии. Все люди носят в себе зародыши отклонений, то есть поиска удовлетворения вне “нормального” полового акта. По убеждению Фрейда, эротическая жизнь присуща каждому, какова бы ни была его культура. Механизм фрейдовского открытия Своими теориями по сексуальности Фрейд нарушил тихую заводь бытовавшей до него психологии. Он смог услышать нечто, что кричит внутри нас, но к чему врачи того времени оставались глухи. Он уловил ритм сексуальности и смог понять ее структуру. Он как бы открыл неизведанный остров сексуальности, описал и внес его в картографию психологии. Фрейд начинает свою книгу исследованием сексуальных отклонений. Эта часть книги подобна той нити, потянув которую, он сможет размотать весь клубок эротической жизни. Вслед за ним и читатель откроет сексуальный мир именно через свое отклонение. Метод Фрейда заключается в том, чтобы, обозначив нарушение и пытаясь найти его истоки, вывести универсальную закономерность. То есть с зыбкого пути мотива необходимо перейти к его биологическому аспекту, важному для всех,— пусть даже через отрывочные рассуждения тех, кого приводят в качестве примеров в учебниках патологии. Следующий логичный шаг — изучение проявлений инфантильной сексуальности. Она сориентирована на оральную траекторию — сосание груди, сосание уже объясненное Линднером, и аутоэротизм; затем рассматривается анальная траектория, где эрогенной зоной является анус, а возбуждающим фактором становится задерживание и выталкивание фекальных масс; и, наконец, фаллическая траектория, где главенствуют детородные органы. Совокупностью траекторий обусловлен Эдипов комплекс (влечение к родителю противоположного пола), вызывающий чувство вины, которое передается через комплекс кастрации (часто воображаемая мальчиками угроза быть кастрированными) — ощущение, что тебя лишили источника удовольствия, связанного с отцом или матерью. Эдипов комплекс имеет скрытый период, который, как правило, заканчивается с началом генитальной сексуальности. Таким образом, по Фрейду, сексуальность — не синоним генитальности, которая является лишь одной, пусть и высшей фазой из всей серии периодов. Фрейд вводит в теорию сексуальности символическую функцию и понятие “либидо”, призванное обеспечивать психическое равновесие человека. Когда же возникает нерешенный бессознательный конфликт, ведущий к регрессии, т. е. фиксации на стадии, предшествующей инфантильной сексуальности, начинается невроз. Действительно, на пути психического развития, человека возникают различные препятствия, столкновения, фрустрации, которые позже будут названы “травматизмом” и которые являются причиной регрессий н блокировок, лежащих в основе неврозов. Нужно учитывать, что формирование либидо предшествует генитальной фазе. Через либидо, таким образом, обнаруживаются особенности детской сексуальности. О ВОСПРИЯТИИ ТЕОРИИ СЕКСУАЛЬНОСТИ Появление в 1903 году Трех эссе о сексуальной теории вызвало настоящий скандал. За критикой последовали осуждения, разгорелись страсти, и теорию Фрейда университетские профессора назвали не иначе как набором глупостей. Так, известный сексолог Альберт Молл опубликовал работу Сексуальная жизнь ребенка, где выступил с резкой критикой Фрейда. Эта критика лишь усиливает изоляцию психоаналитика, которому в одиночестве пришлось решительно защищаться от обвинений в обскурантизме. Сегодня доказательств инфантильной сексуальности уже не требуется, и никто не собирается сбрасывать Фрейда со счетов. Что же касается противников венского мэтра, их имена успешно предали забвению. С тех пор появилось множество передач, записанных на радио и телевидении, которые информируют родителей и помогают им понять, что сексуальность ребенка составляет нормальную часть его жизни. Преподаватели, воспитатели и работники детских учреждений получают специальное образование, чтобы не пугаться эротической жизни детей, за которых они отвечают, и не наносить им психических травм. Кроме того, само существование комплекса Эдипа теперь всюду принимается как норма. Он представляет собой одну из основ психоанализа, даже если некоторые авторы несколько исказили его истинный смысл, дополнив своим собственным, не случайно же антипсихоанализ иногда называют “смертью Эдипа”. Только несколько антропологов, среди которых и Малиновский (1884—1942), подвергли сомнению универсальность комплекса Эдипа. Наконец, в наше время уже перестали думать о том, что теории Фрейда способствуют извращению, поэтому обвинения такого рода теперь являются пройденным этапом.

В самом деле, Фрейд, который всегда хотел, чтобы психоанализ был признан наукой, ведет свои эссе в нейтральном тоне исследователя. Ни в одном случае он не выносит приговора и ни к чему не призывает. Он не допускает критики, потому что прежде всего хочет понять и объяснить. Его работа легко читается благодаря нейтральности стиля. Доступная всем, эта книга адресована широкому читателю. Фрейд знает, куда он ведет своего читателя, которому стоит только преодолеть свое удивление и предрассудки. Фрейд исследует суть, не останавливаясь на ненужных деталях, а его риторика сохраняет на протяжении всего текста неоспоримую логику.

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-