ГЛАВА 5. РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА, КООПЕРАЦИЯ И ПОЗНАНИЕ

В условиях первоначальных, биологических, форм детерминации поведения животные располагали хотя и вариативным, но по своей структуре все же ограниченным репертуаром форм активности. Те из них, которые непосредственно вели к удовлетворению витальных потребностей, фиксировались в памяти, остальные постепенно исчезали. Все это меняется с возникновением систематического изготовления и применения орудий. Поэтому после обсуждения функциональной структуры когнитивных и мотивационных процессов мы возвращаемся к анализу изменений средств труда, орудий и инструментов, являющихся одновременно важнейшими свидетельствами уровня развития духовных и познавательных способностей. Мы должны сопоставить при этом внешние обстоятельства жизни и психологические закономерности регуляции поведения. Изучение их взаимодействия свидетельствует о необходимости разделения труда, которое, оказывая обратное влияние на условия жизни и психические процессы, привело к колоссальному развитию потенциальных возможностей человеческой деятельности и познания.

ОТ HOMO ERECTUS К НЕАНДЕРТАЛЬЦУ: ПЕРВЫЙ ШАГ НА ПУТИ К ОБЩЕСТВЕННОМУ РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА.

После того как в отдельных, довольно четко ограниченных регионах (судя по имеющимся находкам — в юго-восточной Африке и, возможно, южной Азии) произошел переход от проконсула ^1 через рамапитека ^2 к австралопитековым, возникают и получают распространение первые существа, систематически изготовлявшие и применявшие орудия. Эти первые гоминиды были названы абилисами. Процесс их распространения охватил всю поверхность Земли.

' Роль проконсула в настоящее время представляется довольно спорной. По мнению некоторых авторов, он относился к линии понгидов, а не гоминидон, которая вела к человеку.

^2 В последние годы критическому анализу были подвергнуты также представления о таксономическом и филогенетическом положении рамапитеков. Так, американский приматолог Л. Гринфилд (см. Урысон, 1980) показал, что по совокупности 36 признаков зубов и челюстей рамапитски не отличаются от родственных дриопитекам человекообразных обезьян. Это могло бы означать, что в верхнем миоцене (12—14 миллионов лет назад) линия, ведущая к человеку, еще не обособилась, а, следовательно, дивергенция понгидной и гоминидной ветвей эволюции произошла позднее. —Прим. ред.

==132

Здесь, как полагают антропологи, «психические особенности стали играть значительно более важную роль, чем физические признаки» (Steitz, 1974, S. 10). Поэтому мы склонны уделять свидетельствам жиз недеятельности, прежде всего трудовой деятельности, большее внимание, чем отдельным фрагментам костей, размерам челюстей и т. п., как бы важны ни были все эти данные для точной временной развертки антропогенеза.

Будучи раз понятым, преимущество использования орудий никогда не упускалось из виду в дальнейшем. С наименьшей вероятностью это могло случиться во время резкого ухудшения условий жизни, вызванного оледенением, когда труднее стало добывать пищу для увеличившихся в размерах групп гоминид. В течение периода, охватывающего около двух миллионов лет, основная форма орудия остается более или менее неизменной. Как правило, это грушевидные камни величиной примерно с кулак, чаще всего, галька. Один конец их превращен по краям несколькими сколами в грубое массивное острие. Основные находки такого рода примитивных орудий ограничены еще различными областями южной и юго-восточной Африки: Олдовайское ущелье, южная Эфиопия, восточный берег озера Рудольфа в Кении.

Начинается время чередующихся похолоданий и потеплений. Первые похолодания совпадают с появлением абилисов. Изменение климата в Африке, а, возможно, также и чрезмерное увеличение плотности особей в группах могли вести к расщеплению последних и к пространственным перемещениям гоминид. Во всяком случае, находки свидетельствуют о том, что примерно 500 тыс. лет назад абилисы уже были распространены на обширной территории, включающей, помимо центральной, южной и юго-восточной Африки, южные районы Советского Союза, Китай, Индонезию и Ливан. Одно из самых сильных, миндельское оледенение началось примерно 400 тыс. лет назад и продолжалось в течение 80 тыс. лет. В это время в Центральной Европе водились такие животные полярных широт, как северный олень и песец. В этот же период многочисленные группы наследников абилисов населяли территорию южной Европы, а также отдельных районов Азии.

Между Homo erectus'OM и пренеандертальцами нет сколь-нибудь выраженной границы. В период миндельского оледенения была уже вполне освоена технология разведения и поддержания огня, который использовался для обогревания, приготовления пищи, в первую очередь мяса, и защиты от диких зверей. По-видимому, были известны простейшие приемы выделки и применения шкур убитых животных. Сама охота требовала координации действий, что предполагает подготовку, планирование и осуществление текущего контроля за ходом выполнения этой важнейшей совместной деятельности. Повышая вероятность успеха, приемы и способы такой социальной координации фиксировались и получали дальнейшее развитие. Усложнение и совершенствование приемов коллективной деятельности происходило на основе функционирования психологических механизмов мотивации и запоминания, которые были названы нами выше гедо-

==133

мистическим дифференциалом. Это развитие реализовывало стремление добиться еще большего успеха, превзойти уже достигнутый уровень. Успех предприятия в целом зависел от силы, знаний и умений отдельных участников охоты, конкретного распределения функций, которое могло меняться от случая к случаю, а могло и оставаться преимущественно связанным с определенными индивидами. Повторяющийся, стабильный успех более чем что-либо другое должен был создавать высокий авторитет в социальном окружении независимо от того, назовем ли мы его группой, первобытной ордой, кланом или племенем. Рефлексия собственного «я», возникающая в контексте социального признания компетентности, удовлетворяет потребность в положительной аффективно-эмоциональной оценке мотивирующее влияние которой может быть прослежено вплоть до механизмов инстинктивной регуляции поведения.

В последующий межледниковый период наступает потепление. В Европе повсеместно устанавливается климат субтропического типа. В долине Роны, на юге Британских островов, по берегам Рейна бродили львы и носороги. Потомкам человека периода оледенения открылся путь на север как в Европе, так и в Сибири. Это время ранних неандертальцев, которые стали, вероятно в результате длительного периода холода и ожесточенной борьбы за существование. находчивым и гибким человеческим типом.

Но затем следует третье, чрезвычайно сильное похолодание. Рисское оледенение началось примерно 250 тыс. лет назад и продолжалось около 125 тыс. лет. Средние летние температуры для Центральной Европы колебались в это время около точки замерзания. На юге тундра простиралась вплоть до внутренних районов Африканского континента. Начинаясь у обоих полюсов, толстая ледяная шапка постоянно покрывала обширнейшие территории южного и северного полушарий. Как ни трудно этому поверить, но, согласно твердо установленным фактам, даже в таких условиях многие поколения людей жили в одной из пещер, находящихся у самого подножия Пиренеев. Помимо каменных орудий (преимущественно на отщепах), антропологи супруги де Люмлей обнаружили здесь в 1971 г. остатки черепных костей и челюстей, которые указывают на их принадлежность человек} промежуточного типа между Homo erectus'OM и неандертальцем. Эти же исследователи нашли затем во Франции убежища, постройка которых датируется поздним рисским оледенением (порядка 150 тыс. лет назад). Речь идет об остатках построек палаточного типа. делавшихся, судя по всему, из шкур животных. Шкуры натягивачись на каркас из веток, предохраняя обитателей пещер от пронизывающей сырости и капель, постоянно падающих со сводов. Характерно, что входы в палатки всегда ориентированы в сторону, противоположную входу в пещеру. Это указывает на стремление обеспечить максимальную скрытность и безопасность для временно остающихся в такой палатке. Следует отметить еще одну в высшей степени любопытную находку: сразу за входом в каждую из палаток лежал череп волка.

Имея в виду это последнее открытие, Дж. Констэбл (Constable,

==134

1977*; r. 61) пишет: «Поскольку все черепа во всех жилищах находились в точности на одном и том же месте, их нельзя считать просто костями в куче отбросов. Вне всякого сомнения, они имели какое-то определенное значение. Какое именно, этого мы пока еще не знаем. Можно было бы предположить, например, что эти кочующие охотники, покидая на время свои убежища, оставляли волчьи черепа в качестве магических стражей».

Примерно 125 тыс. лет назад этот период похолодания кончился, и на 50 тыс. лет наступило относительное потепление. Окаменевшие останки, найденные среди прочего на юге Франции (Фонтешвад), в ГДР, Зимбабве и на юге СССР, свидетельствуют о появлении человека нового, более высокого уровня развития. Это и есть неандерталец. Результаты многочисленных измерений убедительно свидетельствуют о том, что объем его мозга скорее превышал объем мозга современного человека. Это могло бы служить свидетельством в пользу предположения о возникновении известной стабилизации в развитии структурных характеристик центральной нервной системы, не претерпевших с того периода каких-либо радикальных изменений.

ОТ НЕАНДЕРТАЛЬЦА К КРОМАНЬОНСКОМУ ЧЕЛОВЕКУ: ВТОРОЙ ШАГ НА ПУТИ К РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА

Жизнь в бедных пропитанием условиях полутундры, значительную часть времени покрытой снегом, принуждала к кочевому образу жизни, по меньшей мере к смене места летних и зимних стоянок. Основной тип орудия при этом практически не меняется. Речь идет все о том же ручном каменном рубиле с грубо обработанным рабочим краем. Несмотря на наличие некоторых вариантов, в них трудно усмотреть признаки какой-либо функциональной специализации. Изготовить такое орудие, видимо, мог каждый взрослый. Для этого не требовалось ни продолжительного периода обучения, ни особой природной сноровки. Эти и другие признаки свидетельствуют о том, что в то время еще не существовало стабильного общественного разделения труда.

Нельзя отрицать, однако, существования координированного распределения функций, спонтанно устанавливавшегося применительно к конкретной ситуации. Эти люди были великолепными охотниками. Они убивали волков, объединявшихся u крупные стаи, медведей и даже мамонтов, сила которых во много раз превышала физическую силу каждого из них в отдельности. Все это было бы просто немыслимо без социального согласования действий с однозначным распределением функций, таких, как поиск, приманивание, окружение, нападение, отвлечение внимания зверя и его убийство. Но если во время охоты предпочтение отдавалось одним членам группы, то у очага при разделке туши и приготовлении пищи руководящая роль, по-видимому, могла переходить к другим. Распределение функций в совместной жизни было еще вполне ситуативным: оно

==135

было связано не с той или иной персоной, а с побуждаемой ситуацией групповой деятельностью.

Итак, людям этого периода были известны способы добывания и поддержания огня, строительства примитивных убежищ и изготовления одежды из шкур. В пещере Чжоукоудянь около полумиллиона лет назад убивали людей, о чем свидетельствуют многочисленные обугленные человеческие кости. Несколько позже то же самое стало происходить и в пещерах, расположенных на территории Европы. Было ли это каннибализмом или ритуальным убийством? А может быть, тем и другим одновременно? Ответить на эти вопросы пока не представляется возможным. Во всяком случае, создается впечатление, что уже в то время существовали ритуалы. Мы еще вернемся к подробному рассмотрению их функции в связи с анализом особенностей архаического мышления. Следует подчеркнуть, однако, что в находках, датируемых этим периодом развития, отсутствуют знаки или символы на стенах пещер, орудиях труда или других предметах, которые могли бы играть роль оружия.

Статус неандертальцев, живших 100 тыс. лет назад, несколько изменился по сравнению с более ранними поколениями. Приблизительные подсчеты показывают, что за 50 тыс. лет их количество увеличилось с 10 миллионов по меньшей мере вдвое. Причиной этого было, конечно, и потепление, наступившее в третий межледниковый период. Его можно было бы назвать периодом классического неандертальца. Внешние условия жизни стали значительно более благоприятными, в результате чего появилась возможность сменить полукочевой образ жизни на относительно постоянное пребывание в определенном убежище. Такими местами часто становились горные пещеры: под прикрытием гор впереди открывались заросшие лесами долины с проносящимися стадами животных.

Эти изменения образа жизни имели своим следствием прежде всего более постоянное распределение обязанностей и специализацию членов первобытной группы. Имеются только две группы косвенных свидетельств подобного развития. Первая группа связана с дифференциацией способов изготовления орудий (см. рис. 14). Уже ашельская техника обнаруживает необходимость известной специализации. Техника Левалуа основана на получении сколка от каменного ядрища, условием чего является накопление в течение жизни нескольких поколений специфического опыта, передача которого возможна лишь посредством многократного показа и подражания. Форма будущего орудия должна быть отчетливо представлена еще до того, как путем ряда разменивающих ударов в исходном кремневом желваке будут созданы внутренние напряжения, позволяющие затем одним ударом отбить нужную заготовку.

Вторую группу косвенных свидетельств составляют данные, говорящие о том, что в этот период неандертальцы хоронили своих умерших или погибших собратьев. Эти погребения содержат дополнительные, весьма различные объекты, которые могут служить указанием на то, какую роль играл мертвый при жизни. В пещере ЛаШапель-о-Сен найдено погребение мужчины, на грудь которого

==136

положена нога бизона. Тут же находилось множество раздробленных костей зверей и кремневые орудия — забота об охотнике или запасы для будущей жизни в невидимом «потустороннем» мире. Его потребности «там» определялись по аналогии с потребностями «здесь». Раскопки у горы Кармель и Палестине подтверждают это толкование. Нет никаких сомнений в том, что погребения неандертальцев сопровождались какими-то церемониями и ритуалами, о содержании которых мы, правда, ничего конкретного сказать не можем. При этом могли наблюдаться значительные региональные различия. Некоторые косвенные данные говорят о том, что широкое распространение имели колдовские обряды, связанные с охотой. Глубоко в Пещере ведьм недалеко от Генуи охотники-нсандертальцы бросали комьями глины в сталагмит. Свидетельства церемонии, посвященной оленю, найдены в одной из пещер в Ливане. Наиболее известным примером, однако, является культ медведя неандертальцев. Первые находки были сделаны в швейцарских Альпах на высоте 2400 м, в так называемой Драконьей дыре. У входа в эту пещеру было сложено из камней некоторое подобие подушки со стороной около одного метра. Сверху лежала массивная каменная плита. Под ней находилось несколько медвежьих черепов, повернутых в сторону входа. В глубине пещеры были обнаружены многочисленные медвежьи черепа в той же ориентации. У одного из них в отверстие над скулой была вставлена ножная кость. Объектом этого ритуала был пещерный медведь — мощный зверь, достигавший в длину двух с половиной метров, проворный, коварный и значительно более опасный, чем пресловутый гризли. Нет ничего удивительного в том, что он стал объектом ритуалов, колдовства и магии.

На основании всех доступных исторических источников можно сделать вывод, что нет ничего более организованного, более строго табуированного, чем магический ритуал. Если все сказанное выше доказывает существование таких ритуалов — а новейшие данные не оставляют в этом никаких сомнений, — то следует признать, что у неандертальцев в период их расцвета были довольно строгие и стабильные формы общественной жизни. Это означает также строгое распределение функций в отношении выполнения различных видов деятельности между членами группы. Размеры такой группы, впрочем, не могут быть оценены со сколь-нибудь приемлемой степенью точности. Из самых общих соображений (обеспечение пропитанием, размещение, безопасность и т. п.) можно было бы сделать вывод, что она состояла не более чем из 40—50 взрослых человек. Хотя кровное родство, видимо, играло определенную роль, такая группа явно превышала границы одной семьи. Судя по всему, необходимо предположить наличие определенных правил, регулирующих взаимоотношения нескольких более мелких групп особей, находившихся между собой в отношениях кровного родства.

Правила, которые должны были связать между собой членов различных семей, являются правилами распределения социальных обязанностей и ответственности, определяющими общественную компетентность top) или иного члена группы. Можно исходить из

==137

того, что различные виды обязанностей влекли за собой разную социальную оценку. Польза, приносимая первобытной общине, или власть, ассоциировавшаяся с некоторым ее членом (либо вследствие его собственной физической силы, либо, возможно, благодаря его связям с другим, еще более сильным существом), в значительной степени определяли оценку социальной компетентности. Эта оценка, как нам известно, является фактором, оказывающим мощное стимулирующее влияние на аффективно-эмоциональное состояние. Существование в рамках одной группы нескольких подгрупп с разной социальной компетентностью вело к образованию слоев, которые должны были, если тогда вообще «действовали» какие-либо психологические законы, однозначно определять ранговое положение в группе. После первичного разделения труда по половому признаку это означало второй шаг на пути к общественному разделению труда.

Продолжавшееся почти 40000 лет потепление сделало проходимой обширную территорию, на которой жили различные группы неандертальцев. Этим обстоятельством воспользовались группы, обитавшие до тех пор далеко на востоке, юго-востоке и юге. Имеются многочисленные указания на то, что эти пришлые племена покорили и, возможно, истребили коренных обитателей, завладев их пещерами. Во всяком случае, эти пещеры оказались заселены человеком нового типа, останки которого впервые были обнаружены на юге Франции и богатом гротами департаменте Дордонь. Данная находка и получила название кроманьонского человека (по названию грота Кро-Маньон).

Причины полного исчезновения неандертальца не вполне ясны. Говорят об односторонней приспособленности к жизни в холодных климатических условиях ледниковой эпохи, о недостатке витаминов, который мог вызвать резкое физическое ослабление. Исследования области носоглотки южной ветви неандертальцев показало, что небный свод был у них более выгнут. В свою очередь анализ строения гортани у мужчин из Ла-Шапель-о-Сен позволил выдвинуть предположение, согласно которому неандертальцы обладали лишь незначительной частью речевых способностей кроманьонского человека. Но это только гипотеза. Совершенно ясно лишь, что благодаря специфическим условиям южных регионов именно там вслед за абилисами. Homo erectus и южными группами неандертальцев появился тип человека, который первый успешно преодолел переход к подлинной общественной истории. Это тип человека, который между 50 тыс. и 10 тыс. лет назад расселился по огромной территории от Атлантики до Сибири, который во время третьего оледенения (от40 тыс. до 10 тыс. лет назад) перебрался через замерзший Берингов пролив в Америку и обосновался не только в северной, но и в южной части этого континента, а также в Австралии и Океании. На основе личной и общественной собственности, структурированной социальной организации деятельности и высокой индивидуальной компетенции кроманьонский человек создал первые в истории образцы искусства. А в результате развития характерного для него образа жизни сложились предпосылки для возникновения науки.

==138

КРОМАНЬОНСКИЙ ЧЕЛОВЕК: ТРЕТИЙ ШАГ НА ПУТИ К ОБЩЕСТВЕННОМУ РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА

Итак, название «кроманьонский человек» стало синонимом представителей человеческого рода, обитавших на Земле в период с 50 тыс. до 10 тысяч лет назад. Большая часть этого времени совпадает с последним, так называемым вюрмским оледенением. Оно отличалось от предыдущих не только относительной мягкостью, но и значительными колебаниями климата. На протяжении нескольких тысячелетий сменяли друг друга периоды похолодания и внезапного потепления (см. рис. 30). Можно считать, что эти колебания обусловили повышенную устойчивость к изменениям природной среды.

В пещере Схул у уже неоднократно упоминавшейся горы Кармель найдены остатки скелета, которые предположительно принадлежали представителю какого-то промежуточного между неандертальцем и кроманьонским человеком типа. Другие аналогичные находки позволяют сделать вывод, что 40 тыс. лет назад в различных регионах на юге и юго-востоке в целом уже произошел переход к новому типу человека. Заметно изменилась форма черепа и тем самым вид и выражение лица. Несомненно, что важную роль в этом процессе сыграли генетические факторы: уже увеличение плотности популяции расширило генофонд и число жизнеспособных крайних вариантов, которые могли обнаружить большую плодовитость вследствие своей физической силы и повышенной социальной компетентности. Предположение о захвате областей расселения неандертальцев пришельцами кроманьонского типа подтверждается столь многими свидетельствами, что сегодня едва ли может быть оспорено.

Как показывают имеющиеся данные, когнитивные возможности кроманьонцев имели совершенно другой характер, чем у неандертальцев. Появление социальной организации в обширных группах с относительно постоянным местом обитания (история одного из поселений прослеживается на протяжении 18 тыс лет!) указывает на формирование родовой общины. Постройки палаточного типа, вмещавшие 15—20 человек, свидетельствуют об объединении членов группы в большие семьи, которые и были макроединицей организации племени. Необходимыми нормами совместной жизни стали фиксированные в виде строгой системы правила, регулирующие взаимоотношения между членами общины, воспитание детей, обряды инициации (посвящение в статус взрослых) и т. п. Община просто не могла бы существовать без таких правил, точно так же, как без дополняющей их системы наказаний для лиц, отказывающихся им следовать.

Эти и многие другие выводы о характерных особенностях жизнедеятельности людей данного периода возможны лишь на основе детального анализа условий, в которых она протекала. Широта и разнообразие способов воздействия кроманьонцев на непосредственное окружение превратили среду их обитания в гигантский полигон, на котором испытывались новые средства практического мышления, овладения силами природы и устранения взаимной человеческой вра-

==139

ждебности. Для людей этого времени доказано наличие сознательного отношения к смерти и к мертвым членам своего племени. Их осмысление окружающей действительности развивалось в двух основных направлениях: рациональном, основанном на опыте, и иррациональном, или магическом, связанном с верой и субъективным внушением. Рассмотрим, однако, прежде всего имеющиеся факты.

Если до этого, в течение почти 1UeO тыс. лет, имело место относительное единообразие создаваемых орудий, то теперь за К) тыс. лет картина резко меняется. Прежде всего значительно увеличивается число материалов, из которых изготавливаются орудия и инструменты — с различными намерениями обрабатывались кость, бивни мамонтов и слонов, рога оленя, камень, дерево и шкуры. Но изменилась также сама технология работы с «твердыми» орудиями. Главным материалом, как и прежде, остается кремень, но но другим причинам. Его тонкая кристаллическая структура позволяет мастеру заранее наметить мельчайшие детали желаемой формы. Благодаря точной дозировке силы ударов и хорошему знанию свойств материала можно отщеплять очень тонкие пластины. Эти так называемые «лезвия» обладают столь острыми краями, что для безопасного держания в руке один из них приходится затуплять.

Проведенные в наше время исследования позволяют реконструировать особенности способов изготовления этих орудий. Если ранее пластины скалывались с округлого желвака, бывшего по сути дела простой галькой, с которой снимали отщепы, оббивая ее кругом от краев к центру, то теперь пластины скалывались с предварительно подгоговленного ядрища призматической формы. Нажимая с силой концом упругой костяной палочки или кремневым отжимником на край камня, кроманьонский человек быстро и ловко скалывал (как бы состругивал) длинные и узкие чешуйки кремня. Естественно, что при этом изменилось направление ударов. Они наносились не наклонно, а вертикально — от одного конца ядрища к другому. Пластины достигали в длину 15—30 см, тогда как их толщина не превышала нескольких миллиметров (см. рис. 31 на с. 177). Попытки повторения этой технологии, предпринятые французским исследователем А. Тексье, показали, что при наличии достаточного опыта за несколько минут от одной каменной заготовки можно отщепить более 50 «лезвий». Вне всяких сомнений, речь идет о весьма рациональной технологии, овладение которой, впрочем, предполагает -значительную предварительную подготовку. Исследования показали, что получаемые таким образом «кремневые наконечники оказываются острее, чем металлические, а дротики и копья с ними глубже проникакл в тело животного, чем дротики и копья с железными наконечниками» (Prideaux, 1У77). Нож из кремня, выполненный согласно описанной процедуре, также не уступает по остроте железному, хотя, разумеется, значительно более хрупок, чем последний.

Получаемые из призматических ядрищ пластины нового типа позволили резко расширить ассортимент мелких каменных орудий, которые требовались в условиях несравненно более развитого, чем

==140

прежде, жизненного уклада. Известно свыше ста различных типов кроманьонских орудий: разнообразные скребки, острия, проколки, множество видов режущих инструментов. Впервые появились кремневые инструменты, рабочие края которых в принципе оформлены так же, как у современных стальных резцов. Таким кремневым резцом можно было легче резать дерево, кость и рог, пропиливать в них глубокие пазы и делать надрезы, последовательно снимая одну стружку за другой. Весьма вероятно, что топоры и ножи иногда снабжались рукоятками из кости.

Вывод, который можно сделать на основании всех этих данных, достаточно однозначен. Предпосылкой овладения данной технологией является высокая степень мастерства. Лежащие в основе этой технологии приемы не могут всякий раз изобретаться заново, они должны передаваться от поколения к поколению. Причем речь идете последовательности поколений специалистов, чья деятельность начинает приобретать характер профессии. Одним из самых замечательных примеров достигнутого кроманьонским человеком технологического уровня служит лист благородного лавра (см. рис. 32 на с. 177, по Prideaux, 1977): тончайший каменный листок, отшлифованный по краям до толщины, составляющей всего лишь доли миллиметра. Этот инструмент столь совершенен, что является скорее свидетельством художественного мастерства, символом достижимого, чем предметом, несущим узко утилитарную функцию.

Новые элементы были добавлены к орудиям охоты. Если изготовление лезвий еще относится к примерам трансформационной технологии (здесь выбирается некоторый предмет и часть его свойств изменяется), то в случае ориньякских орудий охоты мы сталкиваемся с образцами конструктивной технологии. Так, при изготовлении копья необходимо прикрепить наконечник к древку, что требует конструктивных навыков и определенных мыслительных способностей. Важным событием в развитии охотничьего вооружения явилось изобретение первого механического приспособления для метания дротиков и копий — копьеметалки (метательной доски). Речь идет о конструкции, воплощающей последовательно продуманную идею удлинения руки. Копьеметалка представляла собой стержень длиной до 60 см с рукояткой у ближнего конца и подставкой с пазом у дальнего. В паз вставлялся конец копья, которое в это время имело длину примерно 2 м. Удлиняя размах руки, копьеметалка намного увеличивала тем самым силу удара и дальность полета копья. Как показали специальные пробы, проведенные уже в наше время, благодаря применению копьеметалки дальность поражения цели увеличивалась примерно с 50 до 130 м. Поэтому не приходится удивляться, что буквально все животное окружение подвергалось преследованию и истреблению: северные олени, дикие лошади, антилопы, мамонты, бизоны, медведи, львы, а также, конечно, птицы и рыбы. Их останки сохранились в достигающей нескольких метров толще кухонных отбросов, скопившихся в результате жизнедеятельности целого ряда поколений.

Но самым поздним и высшим достижением людей каменного

==141

века в области изготовления орудий является микролит — маленькая трапециевидная или треугольная кремневая пластина, обычно получавшаяся в результате дополнительной обработки лезвий Несколько микролитов последовательно вставлялись в паз, вырезанный в костяной рукояти, и закреплялись там с помощью смолы (см. рис. 33 а, б). Так создавались орудия, выполнявшие функции пилы или использовавшиеся наподобие серпа для уборки урожая диких злаков.

Конструктивные технологические элементы были обнаружены также при изучении приемов использования огня на территории Советского Союза, Франции и Чехословакии. К очагу прикалывались специальные каналы, очевидно, для обеспечения поступления вместе с воздухом большего количества кислорода. Это делало возможным повысить температуру горения и использовать в качестве топлива кости и костную муку. Данные, полученные советскими археологами при раскопках в селе Костенки на Дону вблизи Воронежа, позволяют, в частности, реконструировать совершенно исключительную по выразительности картину жилища древних охотников на мамонта. По длинной оси жилища, имевшего овальные очертания и общую площадь около 600 кв. м, тянулись симметрично расположенные очажные ямы. Всего очагов было 9, диаметром около одного метра каждый. Один из очагов служил при этом не для отопления, а для совершенно другой цели. В нем обжигали куски бурого железняка и сферосидерита, добывая таким образом минеральную краску — кровавник. Эта краска употреблялась жителями поселения в таком большом количестве, что слой земли, заполнявший углубление жилища, местами был сплошь окрашен в красный цвет различных оттенков. Для лучшего распределения жара костная мука периодически перемешивалась под землей. Аналогичные находки были сделаны при раскопках обширного жилища в Дольних Вестоницах (ЧССР), где около 25 тыс. лет назад также изготовлялось красящее минеральное вещество, вероятно, охра.

Все эти примеры свидетельствуют о возникновении технологии, несущей на себе отпечаток настоящего творческого мышления. Из двух или большего количества исходных субстанций под воздействием температуры и химических реакций получается вещество с совершенно новым набором свойств. Изготовление стекла, бронзы, цемента, искусственных волокон и т. п. в принципе подчиняется этой же общей схеме. Общественная потребность как основа мотивации когнитивных процессов обусловила создание материала, который ранее не встречался в природе. Наличие краски приобретало в жизни первобытно-родовой общины все большую значимость, поэтому, надо думать, что участие в ее изготовлении имело для каждого социально интегрированного индивида характер важного аффективно-эмоционального подкрепления. Выдающиеся достижения на этом поприще вызывали чувство собственной социальной значимости.

Появление первобытного искусства было подготовлено сотнями тысячелетий развития общества и труда, в процессе которого проис-

==142

Рис 33 Конструктивное изготовление орудий в неолите Из кремневого лезвия выламывались треугольные и трапециевидные фрагменты (а), которые затем укреплялись (например, с помощью древесной смолы) в специально проделанных в кости пазах (б) Так появились примитивные серпы и пилы (по Pndeaux, 1977)

ходило прогрессивное изменение природы самого человека, его органов чувств и способностей. На копьеметалках кроманьонского человека археологи вновь и вновь находят фигуры и орнамент. В ряде французских пещер (Ла-Ферраси, Ле-Мустье и др.) обнаружены каменные плитки с орнаментами и узорами, относящиеся к еще более раннему времени. Как отмечает А. П. Окладников (1967, с. 29), «их создатель сумел преодолеть инерцию старой косности ума и хаоса ассоциаций. Он навел порядок в бурном потоке впечатлений. Отобрал

==143

в нем то, что для него было существенно важно, и выразил это существенное в абстрактной форме симметрично расположенных геометрических линий. Ясное взамен неясного и расплывчатого, порядок взамен беспорядка, логика на смену туманным ощущениям и проблескам — таков объективный смысл этого древнейшего образца орнамента». В рассматриваемый нами период первобытное искусство достигло своей вершины. Всемирную известность приобрели рисунки, обнаруженные на сводах пещер Ла-Мадлен, Ласко, Альтамира и u особенности Тюк-д'0дубер. Как правило, на них изображены животные и сцены охоты. При этом очень рано обнаруживается стремление и умение передать динамику движения зверей. Даже грузный мамонт изображен на пластине из пещеры Ла-Мадлен с большой экспрессией: спина круто выгнута, бивни подняты вверх, вся фигура как бы устремлена вперед. Некоторые непонятные рисунки, например сцена из пещеры Ласко, где бизон с выпущенными кишками, нагнув рога, наступает на полулежащего человека с головой птицы, могут быть, по-видимому, связаны с обрядами инициации или подготовки выступления на охоту. Во всяком случае, следует отметить, что речь идет об эмоционально чрезвычайно выразительных изображениях, которые не могли не иметь для кроманьонского человека и его ближайших потомков большого аффективного значения (см. рис. 34 на с. 177).

В пещере Ле-Труа-Фрер («Три брата» — названа так в честь трех братьев-археологов, впервые открывших там наскальные рисунки) найдена вырезанная на стене и окрашенная черной краской загадочная фигура, составленная из ног и тела человека, хвоста лошади, лап медведя, бороды серны, клюва совы, глаз волка, рогов и ушей оленя. Это существо с чертами человека и животных воспроизведено на рис. 35. Оно буквально царит над изображенными на той же стене зверями, среди которых, кстати, можно найти коров\ Рентье с головой бизона. Авторы первого научного описания этих изображений отметили, что они непроизвольно вызывают ассоциации с богом Паном из греческой мифологии, а гибрид коровы и бизона напоминает некоторые древнеегипетские рисунки. Несмотря на всю свою фантастичность, главная фигура буквально потрясает зрителя реализмом исполнения и жизненностью. Кто бы ни был здесь изображен — колдун или бог, — ясно одно: конструктивное наглядное мышление приобрело на этом этапе развития силу художественной выразительности. Это мышление, носитель которого может осуществлять мысленные манипуляции с феноменальным миром, предвосхищая получение из старых элементов нового продукта. В сфере искусства эти интеллектуальные возможности проявляются в не меньшей степени, чем в сфере технологии изготовления орудий. Поэтому не приходится удивляться, что конструктивные когнитивные процессы являются необходимой предпосылкой и основой как искусства, так и техники.

Нет ничего удивительного и в том, что примерно этим же периодом датируются первые находки украшений, служивших во все времена мощным стимулом чувства собственной значимости. Украшения были найдены в захоронениях как женщин, так и мужчин

==144

Рис. 35. Одетое в звериные шкуры загадочное существо из пещеры Ле-ТруаФрер. Может быть, шаман, возможно, дух. Мы не знаем разгадки символики этой фигуры, изображенной кроманьонским человеком, но то, что она имела символическое значение, не вызывает никаких сомнений (по Prideaux, 1977).

==145

кроманьонской эпохи. Недалеко от Москвы обнаружено захоронение мужчины, совершенное примерно 23 тыс. лет назад. Скелет был богато украшен жемчугом, браслетами, на голову надет обруч, вырезанный из бивня мамонта. Захоронения других людей в этом же месте выглядят значительно проще. Рядом с останками были найдены куски охры и следы пищи. Охра, видимо, использовалась для подкраски щек умершего. Но какую функцию могли выполнять украшения и другие предметы из земной жизни? Погребение мертвых сопровождалось церемониями и обрядами. Идея обуздания смерти и воскрешения, судя по всему, глубоко волновала людей того далекого времени. Нам неведомы их мысли и чувства. Но то, что в древнейших эпосах мира вновь и вновь повторяется именно эта тема, едва ли является простой случайностью, ведь в конце рассматриваемого периода — 10 тыс. лет назад — существовали устные предания, которые могли в более или менее измененной форме повлиять на первые письменные памятники человечества.

Наскальная живопись и погребальные обряды указывают на бурное развитие магического мышления в системе общественных отношений, характерных для родового строя. Параллельно ему, однако, происходит становление рационального мышления, средствами которого возможно адекватное осмысление свойств и отношений реального мира.

В конце 60-х годов нашего века американский исследователь А. Маршак проанализировал с помощью микроскопа большое количество палеолитических фрагментов кости с каменными насечками. Особый интерес представляла роговая пластина, на которой в виде волнистой змееобразной линии были нанесены отдельные значки (нарезки). Общее количество значков составляло 69, причем нанесены они были в разное время с помощью 24 различных инструментов (см. рис. 36 на с. 178). А. Маршак предположил, что речь идет о систематических заметках, причем каждый значок приурочен к следующей ночи, а крючки и кривые обозначают восход и заход Луны. В соответствии с этим предположением зарегистрированный временной интервал должен был бы составить примерно 9 недель. «Если после ночи новолуния смотреть в южном направлении, то можно заметить, как прибывающая Луна смещается все дальше на восток и поднимается в верхней точке своей траектории все выше до седьмой ночи, когда она достигает наивысшего положения. На восьмую ночь траектория начинает опускаться, хотя Луна продолжает прибывать вплоть до четырнадцатой ночи — ночи полнолуния. После этого весь процесс повторяется в обратном направлении, а Луна убывает в течение следующих двух недель. Каждая изогнутая нарезка на костяной пластине примерно соответствует тем ночам, в которые Луна вступает в новую фазу своего перемещения по небесной сфере. В зависимости от этих фаз меняется место и время появления Луны на вечернем небе» (Marshak, цит. по Prideaux, 1977).

Данное толкование природы загадочного рисунка было поставлено под сомнение другими исследователями. В частности, значительно более простое объяснение состоит в том, что таким образом

==146

отмечались охотничьи успехи племени. Во всяком случае можно считать доказанным, что речь идет о количественной фиксации какой-то разворачивающейся во времени последовательности событий. С точки зрения организации когнитивных процессов здесь осуществлялось преобразование временного измерения в пространственную форму. Если согласиться с интерпретацией А. Маршака, то заметки на роговой пластине означают преобразованное в знаковую структуру представление о цикле событий, которые не могут быть восприняты симультанно. Такое сжатие временной информации и ее выражение в абстрактно-пространственной форме также характеризует конструктивный и творческий тип мышления.

Рассматривая период доминирования кроманьонского человека, нельзя не признать, что за эти 30—40 тыс. лет был достигнут больший прогресс в технологии, образе жизни и возможностях мышления, чем за предыдущие полтора-два миллиона. В ходе последующей неолитической революции, связанной с почти повсеместным переходом от охоты к земледелию и обусловившей в VIII—VI тысячелетиях до нашей эры настоящий демографический взрыв, произошло дальнейшее ускорение технологического прогресса и совершенствование структуры социальных отношений. Благодаря развитию конструктивных приемов изготовления и использования орудий произошло формирование групп специалистов, находившихся во взаимной зависимости. Такая специализация является прообразом будущих профессий с организованными формами и институтами передачи общественного и индивидуального опыта. Значительно усилившийся в результате этого обмен орудиями, добычей, продуктами и опытом требовал введения эквивалентов потребительской стоимости. Последняя зависит от качества и редкости вещи, ставшей товаром. Стремление обладать социально значимой вещью, имеющей ценность в глазах других людей, было выражено тогда едва ли в меньшей степени, чем в наше время. Во всяком случае, оно неизменно стимулировало с тех пор индивидуальный и коллективный прогресс. Мы рассмотрели некоторые основные этапы развития средств труда, выступавшие опосредствующим звеном между знанием и практической деятельностью. В ходе этого развития происходил также процесс исторического формирования социально значимых способностей. Среди объектов опредмеченной человеческой деятельности оказываются также произведения искусства. Их социальная значимость и эстетическое воздействие, несомненно, стали одним из наиболее важных факторов формирования личности человека.

В нашем изложении мы поневоле вынуждены оставлять многочисленные пробелы. В пределах рассмотренной эпохи, оканчивающейся примерно в начале десятого тысячелетия до нашей эры, конечно, возможны более детальные членения отдельных фаз. Однако это является скорее делом историков и археологов. Для решения наших задач важнее общие содержательные характеристики. С этих позиций открывается путь к следующему этапу — к анализу причин и условий появления письменных памятников, возникновения городов-государств и древних империй, в которых раз-

==147

деление труда привело к дифференциации общества на классы угнетателей и угнетенных, фиксированной и закрепленной благодаря использованию особого аппарата угнетения.

Одно из важных звеньев в этом историческом переходе можно восстановить благодаря открытию, сделанному археологами на юго-востоке Африки, на побережье Индийского океана. Здесь находится пещера Нельсон-бэй высотой 9 м и длиной 45 м, в глубине которой есть источник пресной воды. Она служила многим поколениям кроманьонских людей убежищем и жилищем в течение почти 18 тыс. лет. В первые 6 тыс. лет вход в пещеру находился на высоте 80 м над уровнем моря, а в окружавших пещеру глубоких поросших лесом долинах в избытке водилась добыча: антилопы, страусы, павианы, гигантские буйволы, вес которых достигал 30 ц, входили в повседневный рацион обитателей пещеры. Затем наступили серьезные климатические изменения. Около 4 тыс. лет продолжалось потепление. Ледники растаяли, и произошло повышение уровня океана. Плодородные долины были затоплены. Звери ушли в глубь континента. Из рациональных соображений следовало бы, наверно, последовать за ними. Однако люди остались, изменив свой образ жизни. Были усовершенствованы методы рыбной ловли. В пищу стали употреблять морских моллюсков (толщина слоя выброшенных раковин достигает 6 м). В глубь континента организовывались охотничьи экспедиции. Почему остались люди, выбрав полное лишений существование на прежнем месте? Ведь не избыток пропитания сделал их оседлыми, напротив, стремление к оседлости было сопряжено с недостатком пищи и лишениями. Не появилось ли у них нечто вроде чувства родного очага? Не приобрело ли для них место, где они провели свои детские годы, где были похоронены их предки, место их страхов, лишений и надежд большую субъективную значимость, чем сытое существование где-то в глубине материка? Видимо, объяснение связано именно с этим.

Сходная оседлая община возникла 17 тыс. лет назад у Верхнего Нила на расстоянии 45 км от нынешнего Асуана. Вся долина Нила является, по существу, гигантским оазисом. Если бы не Нил, то Египет представлял бы собой пустыню, подобную Ливийской. Постепенно здесь появилось земледелие: просо и пшеницу сеяли прямо во влажный ил, оставшийся на берегу после очередного разлива Нила. Урожай убирали с помощью серпов с каменными вкладными лезвиями. Изготавливались каменные зернотерки, а следовательно, из зерна делали не только кашу, но и пекли хлеб, вероятно, замешивая муку с водой и используя вместо плиты раскаленные камни — примерно так пекут лепешки до сих пор в некоторых наиболее отсталых районах Земли.

Близость воды, прежде всего великих рек в силу регулярности их влияния на плодородие почв, наличие живой добычи и урожай, несомненно, играли важную роль в выборе места постоянных поселений. Именно предсказуемость смены событий на протяжении многих лет отличала жизнь в долинах великих рек от жизни в первобытном лесу или в тундре. Особенно регулярным является чередова-

==148

ние осенних и зимних дождей с последующими наводнениями и засухой на побережье Малой Азии, Африки и Индии. Знание закономерностей смены погоды давало общине дополнительный шанс на выживание. Шанс, которого не было у племен, обитавших на Севере. Шанс, который привел к настоящему демографическому взрыву. Однако увеличение плотности населения имело и обратное влияние. Необходимо было найти качественно новые формы организации общественной жизни. Были испробованы многие решения, и тем из них, которые выдержали продолжительную проверку, приписывали божественное происхождение. Общность решений, возникших в разных частях Земли, должна иметь отчасти также и психологическое обоснование. Ибо соответствие исторически развивающимся законам мышления и деятельности человека определяет условия, при которых он подчиняется и при которых он восстает, даже если последнее стоит ему жизни. Такое сознательное самопожертвование означает преодоление основной организмической потребности, определяющей направленность всего биологического развития — потребности в выживании.

Чтобы понять результаты духовных устремлений и условия жизни людей в этих поселениях накануне их превращения в города-государства, чтобы понять причины постоянного влияния социальных отношений на развитие когнитивных процессов, необходимо проанализировать прежде всего особенности сформировавшегося в рассмотренный исторический период типа человеческого мышления.

Разумеется, мы не знаем, о чем думал кроманьонский человек 40 или 15 тыс. лет назад. Поскольку до нас не дошли, да и не могли дойти из-за их отсутствия, письменные памятники той эпохи, для подобной реконструкции приходится использовать все сохранившиеся материальные свидетельства, несущие на себе в определенной степени также отпечаток особенностей мышления их создателей. В распоряжении исследователей, однако, имеются данные значительно более близкого нам времени, полученные при изучении образа жизни и мышления народов, находящихся на более или менее примитивной стадии развития ^1 . Совершенно очевидно, что на основе одного только сходства экономических и социальных отношений еще нельзя безоговорочно делать вывод об идентичности внутренних психических состояний и процессов. Однако такое сопоставление представляется возможным, если отмеченное сходство дополняется сходством имеющихся памятников техники, культуры, а также культовых обрядов и церемоний. Исходя из этого, мы и хотим предпринять попытку очертить особенности мышления доисторического человека. Нас будут интересовать при этом, правда, прежде всего условия возникновения форм и способов рационального мышления, приведшего впоследствии к появлению науки и гигантскому развитию интеллектуальных возможностей человека.

' Большинство из имеющихся по данной проблеме данных получено и конце прошлого — начале нашего века, когда проводились особенно интенсивные наблюдения лиши примитивных народов, находящихся в технологическом отношении на уровне каменного века.

==149

1-2-3-4-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-