ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ ПОНЯТИЙ

Известно, насколько трудно человеку вернуться к тому неведению, которое предшествовало выработке определенного понятия. Овладев новым языком, почти невозможно вызвать в памяти тот нерасчлененный поток речевых звуков, который мы слышали до того, как научились выделять в нем слова и выражения. Поняв различие между четными и нечетными числами, нужно совершить героическое усилие, чтобы припомнить, как выглядел наш умственный мир без этого различения. В общем процесс возникновения понятия необратим, как будто акт овладения различением, содержащимся в некотором понятии, опускает завесу над допонятийной памятью о категориях, которые стали теперь различаться. Более того, процесс перехода от неразличения к различению представляется лишенным опытного содержания. С точки зрения сенсорных данных и воображения момент схватывания понятийного различия если и не является безобразным и неощутимым, пользуясь языком вюрцбургских психологов, то, во всяком случае, не допускает вербализации. Это, если угодно, процесс загадочный и подчас внезапный. «Ага!» психологов выражает эту внезапность, так же как внезапность акта узнавания. Нечто происходит быстро, и человеку ясно, что он нашел это нечто. Процесс возникновения понятий представляется чуть ли не абсолютно недоступным для анализа с точки зрения субъекта, его испытывающего: «Сейчас я понимаю это различие, прежде не было ничего, а в промежутке — только миг озарения».

J.S.Bruner, J.J.Goodnow, G. A. Austin. «The Process of Concept Attainment».— In: A Study of Thinking, 1956.

==131

Эта недоступность опыта для отчета и является, очевидно, причиной того, что психологи снимали такой скудный урожай знания, когда они пытались изучать образование понятий и другие мыслительные процессы, пользуясь методикой феноменологического анализа. Говорить, подобно Г. Уоллесу [30], о четырех этапах мышления или открытия («подготовка», «созревание», «озарение» и «проверка») имеет смысл лишь в порядке указания на то, что внутренний опыт «схватывания» (озарения, проникновения в сущность), будучи внезапным, включен тем не менее в некий более длительный процесс, который еще ждет своего аналитического описания. Мы поступим разумно, если воспользуемся уроком истории и обратимся к поискам иных источников — помимо отчета о внутренних переживаниях субъекта — для понимания того, что представляет собой процесс образования понятий.

Следующие три вопроса помогут нам выяснить, как люди приходят к постижению понятийных или категориальных различий.

1) Как человек находит информацию, необходимую для выделения и усвоения какого-либо понятия?

2) Как он сохраняет информацию, полученную при столкновении с возможно существенными событиями, с тем чтобы использовать ее в дальнейшем?

3) Каким образом сохраненная информация преобразуется в форму, удобную для проверки гипотезы, еще не сформулированной к моменту первой встречи с новой информацией?

Нет оснований сомневаться в том, что люди справляются с этими чрезвычайно сложными задачами поиска, сохранения и преобразования информации и притом не выходя за сравнительно узкие рамки познавательных способностей человека. Они решают их способом, удивительно точно отвечающим требованиям скорости, точности и т. п., которые ставятся перед ними известными обстоятельствами. Мы видим вокруг себя людей, непрерывно занятых поисками и использованием информации, которая бы позволила им осуществлять понятийное различение на основе соответствующего определения воспринимаемых признаков. Их, по-видимому, не ставит в тупик сложность задачи и им не угрожает ни чрезмерная медлительность, ни безрассудная поспешность. Люди научаются различать сорта мяса, свежие овощи — от лежалых, полицейского —

==132

от служащего метрополитена, стиральный порошок — от мыльных хлопьев, честного политика — от политикана, робкого ребенка — от менее робкого, поток машин, допускающий переход улицы,—от потока, при котором этот переход уже опасен. Как нам подойти к анализу тех процессов приобретения опыта, которые приводят к' такому разумному поведению?

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34-35-36-37-38-39-40-41-42-43-44-45-46-47-48-49-50-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-61-62-63-64-65-66-67-68-69-70-71-72-73-74-75-76-77-78-