НЕГОТОВНОСТЬ К ВОСПРИЯТИЮ

Из сказанного ясно, что адекватность восприятия при неидеальных условиях видения или слышания зависит от такого состояния перцептивной готовности, которое учитывает вероятность тех или иных событий в мире, окружающем воспринимающего субъекта. Это справедливо, разумеется, лишь статистически. Событие, само по себе весьма вероятное, не обязательно наступает в данный момент времени, и субъект, хорошо усвоивший вероятности событий окружающего мира, может тем не менее попасть впросак. Как прекрасно сказал в XVII в. Фаркуар, «я могу быть весьма глупым и считать себя весьма мудрым; разум, однако, остается на своем Троне — он лишь подремывает временами, только и всего». Единственное средство против дремоты разума (или вероятности) состоит в этих условиях в том, чтобы сохранять гибкость установки, способность к применению гипотез о характере воспринимаемого под действием поступающих сенсорных сигналов. Но об этом мы поговорим позднее.

Имеется, по-видимому, два средства против неверного восприятия, два способа преодоления неадекватности установки. Одно из них — переучивание, пересмотр той системы ожиданий относительно событий окружающего мира, которая привела субъекта к неверному восприятию. Другое — непрерывное пристальное внимание. Хотя переучиванием удается достичь лучшего соответствия между внутренними ожиданиями и вероятностями внешних

==45

событии опасность ошибок восприятия в условиях спешки или сильных помех обычно недооценивается. Однако пересмотр перцептивных ожиданий — дело сложное. В случаях, когда неправильное восприятие может привести к серьезным последствиям, наши ожидания касательно того, с чем мы можем столкнуться, изменяются с трудом даже при наличии возможности в любой момент проверить истинность нашего восприятия. В настоящем разделе мы рассмотрим некоторые из факторов, способствующих возникновению состояния неготовности к восприятию, характеризующегося либо несоответствием с вероятностями тех или иных событий в окружающей среде, либо неучетом потребностей самого субъекта, либо и тем и другим одновременно.

Прежде чем перейти к этому вопросу, уместно сказать несколько слов о непрерывном пристальном внимании как о способе избежать неадекватной установки к восприятию. Для всякой категории объектов, образовавшейся в сознании организма, существуют некоторые раздражители достаточной длительности и избыточности; если они отвечают признакам ожидаемой категории, то при определенных условиях обеспечено их адекватное восприятие в качестве представителей этой категории. При достаточном времени и соответствующей проверке важнейших признаков такое оптимальное восприятие может быть осуществлено для большинства классов событий окружающей среды, с которыми сталкивается человек,— для большинства, но не для всех. Существуют некоторые объекты, различительные признаки которых настолько двусмысленны, что не позволяют прийти к правильному заключению; их особенно много в сфере так называемого межличностного восприятия, то есть восприятия по внешним признакам состояний других лиц, их особенностей, намерений и т. п. А поскольку это область, где неправильное восприятие может иметь наиболее важные и серьезные последствия, то сомнительно, чтобы пристальное внимание существенно помогло субъекту, имеющему дело с более сложными структурами сигналов. Но наибольшая трудность состоит в том, что цена пристального внимания, как правило, слишком высока для организма в условиях спешки, риска и ограниченных возможностей, обусловленных средой и собственной конституцией. Именно способность быстро использовать минимальные сигналы для отнесения

==46

события к определенной категории обеспечивает субъекту тот выигрыш времени, который необходим ему, чтобы вовремя освоиться с событиями. Промедление и внимательное изучение неизбежно сокращают этот драгоценный интервал.

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34-35-36-37-38-39-40-41-42-43-44-45-46-47-48-49-50-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-61-62-63-64-65-66-67-68-69-70-71-72-73-74-75-76-77-78-