"25 ключевых книг по психоанализу"

АНГЛИЙСКОЕ ТЕЧЕНИЕ

ЗАВИСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ

Мелани Клейн, 1957

В книге Зависть и благодарность Мелани Клейн настаивает на важности связи младенца с материнской грудью. Дитя, в зависимости от того, может грудь удовлетворить его потребности или, наоборот, разочаровывает его, начинает различать объекты плохие и хорошие. Гармония его развития связана с интроекцией (иитроекция — включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей.— Прим. пер.) хорошего объекта. Если ее не происходит, то “Я”, находящееся в процессе становления, которое уже очень рано начинают одолевать многочисленные тревоги, чувствует себя расколотым, разорванным на части. Психоанализ должен в этом случае быть направлен на то, чтобы пациент воспринимал себя “целостной личностью”. Для этого необходимо восстановить психическую жизнь пациента в то время, когда он был новорожденным, и в первую очередь заставить его вновь ощутить первичную зависть. При этом условии может состояться интеграция личности. Тогда пациент начнет рассматривать свои отношения с миром в свете вновь обретенного чувства безопасности, которое он испытывал in utero (в утробе матери.— Прим. пер.). НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МЕЛАНИ КЛЕЙН Мелани Клейн родилась в Вене в 1882 году. Девичья фамилия ее — Райце. Позже она предпочла подписывать все свои работы фамилией мужа. Впервые Мелани Клейн столкнулась с психоанализом в 1914 году, будучи пациенткой Ференци (1873—1933), ученика Фрейда. Но начавшаяся война прервала лечение, и возобновила она его лишь десять лет спустя, с другим учеником Фрейда, Карлом Абрахамом (1877—1925), скончавшимся на следующий год. Закончила свой анализ Мелани Клейн с помощью С. Р.Лейна из Рочестера, после чего, в 1927 году, переехала в Лондон. Свои первые шаги в роли практикующего врача она сделала, проведя психоанализ одного из своих сыновей. На основании полученного опыта Мелани Клейн прочитала с 1919 по 1926 год несколько публичных лекций. В 1927 году Джонс (1879—1958) пригласил ее ознакомить со своей теорией Британское общество психоанализа. Теория Мелани встретила резкие возражения Анны Фрейд. Дочь венского мэтра не считала ни зависть, ни, особенно, благодарность объектами, достойными психоанализа. Две эти женщины, хотя и были обе детскими психотерапевтами, не пришли к взаимопониманию. Расхождения дошли до полного разрыва в 1955 году, когда они создали две разные группы по подготовке психоаналитиков, а Клейн также и “Мелани Клейн Траст”, который в 1957 году опубликовал на английском языке Зависть и благодарность, под названием Envy and Gratitude. Это эссе, переведенное Виктором Смирновым, с участием С. Агьон и Маргерит Дерида, в 1968 году вышло в издательстве “Галлимар”, в серии “Знание о бессознательном” (Соп-naissance de l'inconscient), вместе со статьями Детские корни взрослого мира; Чувствовать себя одиноким; К вопросу об идентификации; Размышления об Орестее. Сегодня этот сборник можно найти в серии “Тель”. Зависть и благодарность насчитывает 93 страницы, семь глав и заключение. Книга вышла в конце жизни Мелани Клейн, которая скончалась в Лондоне в 1960 году. ДВА ГЛАВНЫХ ЧУВСТВА: ЗАВИСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ Зависть и благодарность — одно из самых важных эссе Мелани Клейн, поскольку в нем соединены и сжато изложены все основополагающие идеи автора, в письменном виде зафиксирован весь ее профессиональный опыт. В работе можно выделить две основные темы: психический мир грудного младенца и отношение к объекту, позволяющие нам понять, что представляют собой понятия зависти и благодарности, а также лечение с помощью психоанализа. ПСИХИЧЕСКИЙ МИР ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА И ОТНОШЕНИЕ К ОБЪЕКТУ Благодаря психоанализу младенец уже не выглядит маленьким обособленным существом, простым “пищеварительным трактом”, лишенным чувствительности, вся жизнь которого зависит лишь от ритма кормления. Уже Фрейд, шокируя своих современников, приписывал ребенку, маленькому человечку, психическую жизнь, разрывающуюся между инстинктами жизни и смерти и отмеченную сексуальностью. У Мелани Клейн ребенок уже выступает как существо, наделенное психическим аппаратом, психический мир которого поразительно богат и включает в себя элементы, вызывающие по меньшей мере удивление, если не тревогу. Конечно, идеи Мелани Клейн в какой-то степени повторяют основные положения теории Фрейда о бессознательном. Но в Зависти и благодарности утверждается, что ребенок подвержен внутренним конфликтам уже с самого момента появления на свет. Он испытывает острые приступы беспокойства, корни которого лежат, в частности, в зависти, и соответствуют как садистско-оральным проявлениям (садистским — потому что ребенок получает удовольствие, заставляя другого страдать, и оральным — от слов os, oris, то есть рот), так и садистско-анальным (когда эрогенная зона, которая должна доставлять удовольствие, находится на уровне ануса). Таким образом, эти проявления составляют неотъемлемую часть разрушительных устремлений (или толчков). Эмоциональная жизнь очень маленького ребенка определяет его психическое здоровье во взрослом возрасте. Согласно Мелани Клейн, психика малыша зависит от динамики двух элементов: зависти и благодарности. В этой работе автор пытается, среди прочего, пролить свет и на последствия, вызываемые завистью. ЧТО ТАКОЕ ЗАВИСТЬ? Чувство зависти появляется у человека с первых же мгновений жизни. Речь идет, таким образом, о чувстве врожденном, одном из важнейших жизненных факторов,— может быть, самом главном в жизни. “3ависть — это чувство гнева, которое испытывает субъект, опасаясь, что кто-то другой воспользуется и насладится чем-то желанным для него самого; это завистливое стремление завладеть этим объектом или причинить ему вред”. Затем Мелани Клейн разъясняет различие между завистью и алчностью: “Алчность — признак властного и ненасытного желания, которое превосходит, с одной стороны, действительную потребность субъекта, а с другой — возможности или желания объекта”. Движимое алчностью, дитя стремится “проглотить”, “опустошить” материнскую грудь,— под действием же зависти оно пытается “вывести” в мать и ее грудь “все плохое, и в первую очередь — ненужные отбросы и все худшее в себе самом, стараясь навредить матери, уничтожить ее”. Что касается ревности, то она предполагает отношения человека по меньшей мере с двумя другими людьми. Ревность возникает тогда, когда субъект считает, что некто другой, соперник, похитил у него любовь, которая ему причитается по праву, тогда как “зависть возникает в отношениях субъекта с одним человеком и проявляется в первом же контакте один на один с матерью”. Разъяснив различия между этими двумя чувствами, которые мы иногда ошибочно путаем, Мелани Клейн рассматривает последствия зависти. Зависть и ее последствия Зависть, предполагающая нанесение вреда или разрушение объекта, в частности материнской груди, может породить беспокойство и привести к серьезному нарушению душевного равновесия, поскольку субъект начинает сомневаться “в искренности дальнейших отношений, в собственной способности любить и испытывать добрые чувства”. Для ребенка отношения с материнской грудью являются главными в его жизни. Ужв очень скоро он начинает различать грудь, его удовлетворяющую, которая утоляет голод и успокаивает, и грудь “плохую”, которая не отвечает его потребностям и вызывает чувство неудовлетворенности. В сознании малыша происходит “раздвоение” объектов на хорошие и плохие. Однако “Я” ребенка не остается пассивным перед тревогой, вызванной завистью. Оно воздвигает систему защиты, которая может выражаться в идеализации хорошего объекта и противопоставлении ему очень плохого первоначального объекта. И наоборот, может возникнуть смешение хорошего и плохого объектов, лежащее у истоков любой будущей путаницы в сознании. Может произойти также обесценивание объекта — ведь объект, потерявший свою ценность, больше не вызывает зависти. Система защиты от зависти способна также привести к недооценке собственного “Я”; в этом случае субъект в будущем окажется не в состоянии “эксплуатировать”, или “культивировать”, свои способности. Для того чтобы нейтрализовать зависть, ребенок может в своем воображении завладеть материнской грудью. Он способен также избавиться от этого чувства, отравляющего ему жизнь, вызвав зависть в другом, то есть вывернув ситуацию наоборот. Мелани Клейн уточняет, что такая реакция редко приводит к удовлетворительным результатам. Усилить ненависть и подавить любовь — это еще один способ бороться с завистью, поскольку ненависть переносится легче, чем чувство вины, порожденное завистью. И наконец, для того, чтобы избавиться от разрушительных устремлений, субъект может прибегнуть к другим средствам,— например, “он может испытать властную потребность исправить положение и необходимость помочь объекту, к которому чувствует зависть”. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ БЛАГОДАРНОСТЬЮ? Благодарность — это чувство признательности. Согласно Мелани Клейн, ее порождает наслаждение. Благодарность связана также со счастьем и с “моментом слияния воедино с другим человеком”. Первое наслаждение в жизни ребенка — это чувства, испытываемые им при кормлении грудью. Если он насытился материнским молоком и полностью удовлетворен, то это, как считает Мелани Клейн, послужит: “фундаментом всякой будущей благодарности”. Связь с материнской грудью представляет собой целый комплекс, суть которого можно выразить словами: “источник питания — источник жизни, а также представить в виде физической и психической близости, напоминающей единство, существовавшее еще до рождения, когда ребенок находился в утробе матери. С этой верой в добрую грудь, способную обеспечить безопасность, любить и защитить, связана “вера субъекта в собственную “доброту”. От благодарности зависит способность к “исправлению” (стремлению исправить мир — а также к сублимации, обращению внутренних побуждений на социально признанные цели). Благодарность способствует также щедрости. Индивид легче делится своими “дарами” с другими, внешний мир представляется ему менее враждебным. Он обретает ощущение внутренней силы, поскольку не испытывает беспокойства о том, что его чего-то лишат,— а завистливым человеком это чувство владеет постоянно. Но в эту оптимистичную картину Мелани Клейн все же вносит мрачную нотку, констатируя, что благодарность может быть и реакцией на чувство вины. “Я” ГРУДНОГО МЛАДЕНЦА “Я” (личность младенца) немедленно испытывает нагрузку жизненных функций. С самого начала жизни его одолевают тревоги, главной причиной которых служит зависть. В ответ он “раздваивает” все объекты на хорошие и плохие и вооружается всем арсеналом средств защиты, о которых мы уже говорили: “Я” постоянно стремится защитить себя от страдания и напряженности,, вызываемых тревогой”. Впрочем, по Мелани Клейн, “главная и доминирующая функция “Я” — бороться с тревогой”. И наконец, с первых месяцев жизни его одолевает Эдипов комплекс, отношения треугольника, при котором ребенок чувствует влечение к одному из родителей, принадлежащему к противоположному полу, и враждебность к родителю своего пола. Мелани Клейн придает этому комплексу другой оттенок. По ее мнению, главным фактором, приводящим к возникновению Эдипова комплекса, служит не любовь, скажем, маленькой девочки к отцу, а “зависть к матери, обладающей одновременно и грудью, и пенисом”. Потому что, уточняет автор, “отец (или его пенис) попал в зависимость от матери, и по этой причине дочь желает его у нее похитить”. Мелани Клейн придает также первостепенное значение самому первому отношению к объекту, возникающему у ребенка. От отношения к материнской груди зависит развитие малыша и его психическое равновесие. Развитие бывает удовлетворительным, если этот первичный объект, грудь, интроектиру-ется, то есть “ему удается укорениться в “Я” и вызвать определенное чувство безопасности”. Но для того, чтобы правильно понять мысли Мелани Клейн, необходимо усвоить следующее: различение хорошей и плохой груди, идея неистощимости груди, как и разрушительные устремления, располагаются в подсознании ребенка, более богатом и сложном, чем несколькими годами ранее утверждал Фрейд. КУРС ЛЕЧЕНИЯ Теория Мелани Клейн о ребенке и его отношениях с объектом уходит корнями в клинический опыт этого психоаналитика. Мелани Клейн считала, что невозможно постичь всю сложность психики взрослого человека, не поняв психику грудного младенца. Развитие личности зависит от интроещии ею объекта, способного вызвать благодарность. Сильное “Я” есть источник равновесия. Оно способно вынести чувство вины, принять на себя ответственность за отношения с объектом, каким бы образом они ни складывались... Однако часто больной — это человек, не сумевший интроектироватъ хороший объект. Он считает такую ситуацию недостатком. Если нормальное развитие прежде всего зависит от способности “соединить” расщепленные части личности, то личность больного остается расколотой, разорванной на части. И цель психоанализа заключается в интеграции, в том, чтобы индивид воспринимал себя “целостной личностью”. Поэтому суть психоанализа состоит в восстановлении психической жизни пациента в период, когда он был новорожденным, в том, чтобы заставить его вновь ощутить первичную зависть. На этом долгом и трудном пути возрождаются детские чувства, особенно зависть и благодарность, которые больной переносит на личность аналитика. Это и есть трансфер. Встречаясь с многочисленными препятствиями, главное из которых заключается в определении чувств зависти и ненависти к материнской груди, психоанализ должен вести к уменьшению пропасти между понятиями хорошего и плохого объектов и расколотыми частями личности. Когда удается добиться интеграции,— хотя автор, считает^ что она принципиально не может быть ни полной, ни окончательной,— больной испытывает глубокое облегчение. Он пересматривает свои отношения с миром в свете нового чувства безопасности — чувства, которое он когда-то испытывал in utero, то есть в самом полном единстве, в слиянии в единое целое с Другим, и из этого чувства возникает благодарность, отправная точка его свободного развития. НОВИЗНА ИДЕЙ МЕЛАНИ КЛЕЙН В своей книге Зависть и благодарность Мелани Клейн совершенно по-новому подходит к бессознательному у грудного младенца; автор исследует его фантазмы и стремится воспроизвести психические механизмы. Разделение объектов на хорошие и плохие проводится не каким-то психическим компонентом, способным судить о том, что хорошо, а что плохо,— наподобие “сверх-Я”, о котором писал Фрейд. Это разделение скорее следует из жизненных процессов, которые ребенок ощущает как благотворные или неблагоприятные, и зависит поэтому от чувства удовлетворения. Если, как считает Мелани Клейн, ребенок с первых месяцев жизни подвержен садистским фантазмам и порывам, то все они должны быть сосредоточены на материнской груди. Внутренняя жизнь младенца — это настоящий театр, где сталкиваются любовь, ненависть, зависть, благодарность, садизм и страх гибели, агрессивность и чувство вины, раздвоение и необходимость интериоризировать (интериоризация — переход извне внутрь, глубокое усвоение (психол.).— Прим. иер.) объект. На этом фундаменте строится личность. При таких представлениях о жизни маленького существа можно понять, почему для Мелани Клейн важно прежде всего точно установить природу конфликта и докопаться до глубинных причин беспокойства. Если верить книге Зависть и благодарность, то внутренний мир младенца уносит его во внешнюю реальность, которую он видит сквозь дымку фантастических образов. В центре внимания работы — психика малыша. Мать играет в ней ведущую роль, поскольку она служит для ребенка первым объектом, первой его связью с внешним миром, по меньшей мере через посредство груди. Но в то же время мать и вторична. (В психологии вторичность — реакция на прошедшие или будущие события.— Прим. пер.) В сущности в книге Зависть и благодарность реальный образ матери скрыт за образом воображаемым. И все-таки “материнская забота” имеет большое значение, поскольку от нее и от кормления грудью зависит способность ребенка испытывать удовольствие от молока и интроектировать хороший объект. МЕЛАНИ КЛЕЙН И АННА ФРЕЙД По мнению Мелани Клейн, исследование психической деятельности грудного младенца позволяет понять болезни, которые могут в дальнейшем случиться со взрослым человеком. Зигмунд Фрейд не проводил резкой границы между психоанализом и воспитанием. Достаточно вспомнить о том, как он анализировал психику маленького Ганса (“Маленький Ганс” — так обычно называют одного из пациентов Фрейда, о лечении которого психоанализом он рассказал в своей статье в 1909 году — Прим. пер.). Анна Фрейд продолжает отцовскую традицию. Она считает, что ребенок, чересчур привязанный к родителям, не может осуществлять трансфер, то есть переносить свои чувства на аналитика. Мелани Клейн считает этот трансфер возможным. В частности, на психоаналитика могут переноситься чувства зависти и благодарности. Для Анны Фрейд ребенок — это существо в становлении, очень зависимое от родителей. Поэтому она считает, что психоанализ должен проводиться в постоянном контакте с отцом и матерью ребенка, устанавливает подготовительную фазу для того, чтобы подготовить ребенка к анализу, выступает за положительный трансфер, поскольку психоаналитик разделит в этом случае с родителями не только привязанность, но и ненависть малыша. У Мелани Клейн нет никакой подготовительной фазы. Ребенок приходит в специально подготовленное ею место, где всегда есть игрушки. Мелани Клейн упрекает Анну Фрейд за то, что та уделяет слишком большое внимание сознательному, то есть внешним отношениям ребенка. Сама же она включает в процесс анализа игру и истолковывает ее примерно также, как Фрейд толковал сновидения, фантазмы, тревоги, сопротивление пациента. Итак, по мнению Мелани Клейн, ситуация, подходящая для психоанализа, складывается достаточно быстро. Она считает обязательным правилом нейтральность, а трансфер у ребенка интерпретирует таким же образом, как у взрослого. От последнего она, впрочем, тоже не отказывается и часто его проводит, всегда при этом используя свою теорию о грудном младенце. Такая позиция вызвала суровую критику. Кое-кто упрекал Мелани Клейн за то, что она оставляла мало места случайности, неожиданному, а интерпретация ее была слишком надуманной. Анна Фрейд считала, что отношения ребенка с родителями принадлежат к сфере реального. А Мелани Клейн рассматривала эти отношения с точки зрения фантазмов. Она не считала, что при трансфере на психоаналитика переносятся отношения ребенка с реальными родителями, поскольку в сознании малыша реальные и интроектированные родители постоянно смешиваются. Психоаналитик должен поэтому распутать эти образы. Он должен не соглашаться с субъективными представлениями ребенка, а интерпретировать их самостоятельно. Анна Фрейд считала, что “сверх-Я”, то есть компонент личности, контролирующий психику, у человека развито слабо. В этом отношении она разделяла мнение своего отца. И наоборот, для Мелани Клейн “сверх-Я” сильно и по-садистски жестоко. Оно формируется путем интроекции хороших и плохих объектов уже на оральной стадии, то есть в очень раннем детстве. Поэтому оно фантазматично. Столь раннее его формирование связано с Эдиповым комплексом, который проявляется уже после достижения ребенком полугодового возраста, тогда как Фрейд относил его первые проявления к трем годам. Таким образом, Мелани Клейн считала, что врагом “Я” является “сверх-Я”, а Анна Фрейд отводила эту роль “Оно”, зоне неосознанных устремлений, инстинктов. Исходя из этого, Анна Фрейд направляла свои усилия в основном на исследование “Я”. Личность, по ее представлениям, достаточно сильна для того, чтобы противостоять инстинктивным порывам, исполняя функцию регулятора желаний. Она считала развитие гармоничным, если между силами “Оно” и “Я” существует равновесие, Мелани Клейн же видела его в интроекции хорошего объекта. Как об этом свидетельствует предисловие к Психоаналитическому лечению детей, Анна Фрейд постепенно присоединилась к позиции Мелани Клейн. Теперь уже она не столь категорична, как раньше, в вопросах о необходимости подготовительной фазы и о воспитательной роли психоаналитика. Но Анна Фрейд пока что довольно сдержанно относится к интерпретации игр, а также к неврозу трансфера у ребенка. Следует признать огромный вклад Мелани Клейн в понимание фантазмов малыша. Ее клиническая методика основана на наблюдении за играми ребенка, которые Клейн рассматривает в качестве языка бессознательного. Психотерапевт интерпретирует игры. Он освобождает юного пациента от его фантазмов, выражая, благодаря своей интуиции, то, что ребенок еще не может сформулировать, но с чем полностью согласен. Мелани Клейн открыла также в психике ребенка склонность к проявлению резко противоположных эмоций и разграничению объектов, на которые направлены его устремления. Она называет “хорошими” те объекты, что удовлетворяют ребенка, и “плохими” те, что противостоят удовлетворению его врожденных инстинктов, подобно груди, имеющей, среди прочего, и эмоциональную ценность. На грудь ребенок проецирует свои чувства ненависти или любви — в зависимости от того, насколько она отвечает его потребностям. Мелани Клейн рассматривает агрессивные фазы реакций ребенка в соответствии с тем моментом его развития, когда удовлетворению препятствует окружающее “сверх-Я”. Состояния “шизопараноидальные”, когда происходит раздвоение, расщепление (schizo) личности, человек испытывает чувство преследования (paranoide), и депрессивные состояния (последствия первых, когда развиваются защитные реакции на страх потери матери, объекта любви) соответствуют уходу в собственное “Я “ и зарождаются в ребенке в результате конфликта с окружающей действительностью, противостоящей его импульсивным устремлениям. Неудовлетворенные садистские потребности — оральные, затем уретральные и, наконец, анальные — с самого начала частично объясняются неосознанным стремлением к смерти, обостренной агрессивностью, перерастающей в ярость и насилие. Позже эти чувства оборачиваются против собственного “Я”, порождая в ребенке страх перед возмездием, наказанием. Благодаря либидо, а также интроектированному объекту, садизм и тревога могут быть преодолены, как и опасности, вызывающие депрессивные и шизопараноидальные состояния. Затем, с началом генитальной фазы, происходит спад активного садизма, остатки которого еще проявляются у подростка, а затем у взрослого в форме фантазмов. Так в человеческой комедии, во мнимых или реальных образах, вновь выражается извечное противостояние между матерью, ребенком и отцом.

Теоретические разработки Мелани Клейн породили новый метод психоанализа, который сегодня не может и не должен игнорировать ни один врач, поскольку этот метод превратился в одно из направлений детской психологии.

1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-